为之？”

说这个话的时候，这个小孩子面带沉稳，吐词清晰，显然他已经无数次被人用类似的话教育过了。

就像后世的小学生，在学校被老师教育——现在不好好学习，以后你就要怎样怎样……

张越听了一乐，问道：“那大丈夫该当如何？”

“大丈夫当然要用马上之功以取富贵！”对方毫不犹豫的握着拳头说道：“上马为士，征战于沙场之上，取敌首级于万马之中！”

“如此富贵可期，而家门得振！”

张越听着浑身剧震。

汉人是一个不避谈富贵的民族。

事实上，无论是儒生还是法家拂士或者黄老士子们，所有人读书当官的目的，都是为了富贵。

陈胜吴广起义之前，还是个农民的时候，就留下著名的典故——苟富贵，勿相忘。

至于穷，在秦汉社会，更是原罪了！

苏秦穷的时候，连家人亲戚也看不起。

故此有成语前倨后恭与世态炎凉的典故。

而到了汉季，这个情况随着文景以来天下工商业的蓬勃发展而变得更加不可收拾。

名臣朱买臣当年被他妻子威胁离婚的时候，就直白的说：我年五十当富贵，今已四十余，汝苦日久，待我富贵报汝功。

太宗时的名臣栾布更曾经公开说：贫贱不能辱身下志，非人也！富贵不能快意，非贤也！

当世文人士大夫之中，就有着名言——君子耻贫贱而乐富贵矣。

对于财富的追求，深深篆刻进了汉代社会的每一个阶级的骨髓深处。

以至于史书记载‘凡人不能推择为吏，又不能治生为商贾，则乡党不耻’。

至于所谓的重农轻商，上农除末什么的……

也就朝堂上的三公九卿说说而已。

在民间，家訾百万以上就称为素封了。

被很多视为列侯勋臣一般的地位了。

很多大富豪甚至有着无数脑残粉崇拜……

全社会对于财富的狂热追求，使得汉室社会，充满了旺盛的活力和滂湃的进取心。

当初，博望侯张骞凿空西域，受封列侯，拜为九卿。

瞬间引爆了整个汉室社会。

数不清的年轻人，纷纷学习张骞好榜样，追随他的足迹，一路向西。

他们穿越沙漠，穿过高山，很多人甚至靠着双脚，走遍了整个西域，拉开了汉室经营西域的第一重乐曲。

李广利打下大宛后，无数法家士子纷纷从军，学习赵始正好榜样，想要觅得封侯。

就连君王对此也是见怪不怪。

太宗皇帝的名臣张释之曾经告诉太宗：陛下爱幸臣，则富贵之。

先帝丞相申屠嘉也对先帝说过：陛下爱幸群臣则富贵之。

博士贾山更直白的说道：富贵，人主之权柄也。

当今天子更是深深明白了这一道理，即位以来，就靠两招来拉拢人心，稳固统治。

第一招就是散财，第二招就是厚赏军功之士。

只是……

张越怎么都想不到，在这阳里的乡校，一个十二岁不到的少年嘴里，竟然能蹦出这样的话，有着这样的认知。

在张越身后，刘进等人也都沉默了起来。

良久，刘进叹道：“连一个十二三岁的稚童，也知道欲求富贵，取于马上的道理……难怪很多人说，如今礼乐崩坏，人心不古了……”

张越听了知道这位殿下的文青病又犯了。

这位长孙殿下，别的都好，就是太理想化了。

深受谷梁教育影响的他，有着类似于后世宋明儒生的那种耻于言利的心理。

但作为穿越者，张越却觉得，这面前的这个孩子所说的话，虽然确实有些太过震撼。

但……

这个世界上，谁不想发财呢？

谁又不想过上好日子呢？

追求财富和权势，是人的本能。

压制这个本能，只会造成一个畸形的社会。

而且未必能起到什么作用。

反倒是像现在的汉室社会，张越待的很舒服。

没有人耻于言利，连儒生都喜欢黄橙橙的黄金，并且能好不做作的表达自己的喜爱。

这就意味着，张越可以放开手脚，去做很多事情。

“殿下……”张越走到刘进身边，轻声耳语道：“臣反倒觉得，如今这样的情况没有什么不好……”

“臣闻之：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，礼生于有而废于无，故渊深而鱼生，深山而兽出，人富则仁义附之……”

“殿下难道以为，一个贫贱之士，朝不保夕之人，能懂仁义，能知忠恕？”

刘进听了一楞，但他仔细一想，却又不得不承认确实如此！

每次张侍中总能找到一个新奇角度来说服自己……

刘进也是服了。