第九百八十一节 纷扰的匈奴(第1/3页)
作品:《我要做门阀新笔趣阁》撤军,毋庸置疑是最需要技术的军事行动!
尤其是,深入敌境后,且敌人依然拥有反击能力的情况下的撤军。
为了确保能够顺利与敌人脱离接触。
在封狼居胥典礼后的第二天,张越就亲自率领四千精骑,从狼居胥山向西,做出攻击姿态,甚至做出要渡河的样子。
吓得余吾水对岸的匈奴骑兵,不得不立刻后撤,并且一撤就是一百余里,撤到了赵信城的保护范围内。
几乎犹如惊弓之鸟!
没办法,狼原一役后,逃回漠北的卫律等人,为了尽可能的推卸责任,将汉军的实力,进行了夸大。
在卫律等人描述里,汉军的骑兵,几乎每一个都比匈奴的射雕手强。
拥有着百步穿杨的射术,生撕虎豹的力气。
为了加深这一印象,有些逃回来的贵族甚至开始渲染起了‘汉骑不满万,满万不可敌’的说法。
最初,这种说法是没什么人相信的。
自漠北决战后的这二十七年时间里,匈奴虽然在战略上被汉军压制,但在局部却经常能取得胜利。
对汉的恐惧也逐渐淡去。
最起码,过去二十多年里,匈奴人只要把战线拉长,那么,最终就至少可以逼退汉军!
所以大部分人都将这个说法当成笑话。
但是,河曲一战,右贤王奢离的主力近乎全军覆没,只有少数人逃脱。
而奢离所部,是匈奴留守漠北最后的机动兵团和精锐。
这就使得,原本被人嗤笑和不屑的‘汉军不满万,满万不可敌’,立刻席卷漠北各部。
一时间人心惶惶,特别是匈奴人素来有将击败特别是碾压自己的敌人神化的传统。
在过去的百年岁月里,仅仅是汉室明确知道的例子,就有着汉雁门郡太守郅都、云中郡太守魏尚、飞将军李广、大将军卫青、大司马霍去病以及当代的贰师将军李广利。
尤其是卫青霍去病,哪怕是现在,也依然是匈奴人不敢提名字的男人。
如今,他们再次面对一个似乎不可力敌的敌人。
于是,愚昧的牧民和奴隶们,再次将这个敌人神化。
特别是,某些亲汉派的贵族,私底下将‘张蚩尤’的传说,撒播开来后。
漠北各部,对于张越的战旗,充满了恐惧。
这就使得,张越几乎没有费太大力气,就完成了驱逐匈奴骑兵的战略目标。
在将匈奴骑兵逼回赵信城附近后,汉军骑兵,旋即开始交替掩护,并向姑衍山方向撤退。
至延和二年夏五月初八中午,也就是张越与那位所谓‘屠奢萨满’彭奉约定的时间。
汉军骑兵彻底脱离了狼居胥山一带。
至十日下午,撤出姑衍山地区,进入祷余山一带。
而这时,前方的辎重部队与部队,已经基本渡过了弓卢水,撤入难侯山地区。
而这也意味着,除非匈奴主力兵团,在现在越过瀚海,并直抵弓卢水中游河谷一带,否则,已经没有什么力量可以阻止汉军撤回漠南的了。
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将时针向回拨两天。
延和二年夏五月初八上午。
就在汉军骑兵的殿后部队,开始有序从狼居胥山撤离,向着姑衍山前进的时候。
在狼居山以北、黑水河以南,燕然山以西的草原上。
一支匈奴骑兵,在数十名萨满祭司的率领下,簇拥着匈奴的母阏氏,浩浩荡荡,向着狼居胥山前进。
一路上,虽然很多人都提心吊胆。
担忧着汉朝骑兵的攻击。
但狂热的宗教情绪,却主导着他们的行为。
萨满祭司们,更是在他们耳畔不断打气:“伟大的屠奢萨满,沟通天地万物之灵,万物之灵告知伟大的屠奢萨满,汉人已经向南撤退!现在,是到了我们,为天神与日月之灵,收复圣山,夺回龙城的时候了!”
母阏氏颛渠氏,也是信誓旦旦的鼓励着她的贵族们:“我,伟大的且鞮侯单于之妻,狐鹿姑单于之母,向你们保证:天神已经通过屠奢萨满,启示了我们的这次行动,必定会成功!”
于是,这数千人一路上战战兢兢,又自信满满的靠近狼居胥地区。
当他们在中午时分,抵近狼居胥地区时。
他们发现,一切都和他们信奉和尊崇的‘屠奢萨满’在数日之前就已经预言的一般。
圣山周围,已经没有了汉人的影子。
甚至,还有人在某些地方,发现了一些奇怪的地方。
譬如,在狼居胥山的北方,他们进军的道路上,有些地方的草场,长出了类似脚印的巨型形状。
这些青草脚印,长达数十步,宽数步。
就像是从天而降的巨人,向狼居胥山走去一样。
牧民与奴隶们,立刻就被这一神迹所倾倒。
贵族也好不到