火盆里烧了。

只不过，第二天，天子便命人召集在京博士们。

然后，天子表示：“朕有顽子胥，不通诗书之道，不明礼乐之事，朕甚痛之，卿等皆贤才，必有能教朕者！”

博士们，当然是两眼放光。

特别是古文学派的诸生，逮着这大好机会，就拼命鼓吹自己的道理。

当时，现场自然是天花乱坠，一位位博士口灿莲花，推及仁义，谈论忠孝、道德教化之事。

从孔子讲到孟子。

有从仁推义，以孝论忠，引经据典，提了许多很好的建议。

天子非常满意，也非常开心。

当场便拜了鲁诗博士王容、古文尚书的杨毅、今文公羊学派谶讳系的有为俊才康安为朝鲜王太傅。

将朝鲜王刘胥的教育大任，托付给了这三位鸿儒。

三位鸿儒能怎么办呢？

他们也很绝望啊！

朝鲜王太傅？

本身在汉室，博士们被派出去当王太傅，就是一种流放。

就像董仲舒去江都，辕固生被赶去鲁国。

属于当政者惩罚或者打击不听话的博士们的手段。

而朝鲜……

好吧……

自元鼎中杨仆荀彘灭亡卫满朝鲜，克复萁子故国，令诸夏衣冠礼仪复兴于那殷商遗民以来。

朝鲜四郡，在汉家士大夫眼中，其实依旧是化外不毛之地，乃‘寒苦贫瘠之所’。

就跟番禹、交趾、九原、武威一般。

基本上去了就要送命——至少博士们是这样认为的（其实也不算错，去了这些地方，博士们的政治生命基本就gg了）。

但天子圣意拳拳，又是如此厚爱。

谁能拒绝？

谁又敢撂挑子？

就不怕上刘家的小本本，子子孙孙，永远与仕途绝缘？

太宗名臣张释之的子孙，到现在都还没有解禁呢！

所以，再是不舍，这三位被点名的博士，也只能是‘恭受圣命’。

而且，还得强颜欢笑，装作自己非常开心，能够帮助天子去教导朝鲜王，真的是祖坟冒青烟了的样子。