吃着酒肉，听着王大或夸张或亢奋或骄傲的叙述。

使者的眼眸之中，闪现着莫名的色彩。

通过王大的描述，他算是搞清楚了先前许多疑惑的地方了。

譬如，那鹰杨将军在这居延，推行了名为‘保甲’的制度。

要求所有城塞、村落皆严格实行入城、入户登记制度。

并建立起完善的组织，所有村落、城塞的主要负责官吏，统统换为退役伤残士兵。

为了让这些人可以很好的执行命令，这位鹰杨将军又从他的鹰扬旅亲军以及居延都尉的军官里，选择那些有文化的将官，组成教导分队，下到居延各塞辖区，轮流教授伤残士兵识文断字，书写文书，并普及律法、制度、规矩。

由之，居延五塞的一千多名基层官吏，皆获得掌握识字、律令、制度的机会。

汉律、军法更以这种形式，透过基层官吏，向百姓平民普及开来。

由之，整个居延形成一条密不透风的网络。

匈奴细作也罢，西域胡商也好，或者与之勾结的奸商，从此彻底失去了窥伺居延的机会。

更使得居延的数万胡人奴婢，没有了逃亡的可能。

他们被圈在了居延的边墙、城塞之中，成为了居延建设的主力。

自开春以来，这些奴婢在居延官府、军队的监督、指挥下，修葺道路、开垦荒地、开凿渠道、清理淤泥、堆肥沤肥、搭建水车……

但凡需要劳力的地方，都有他们的身影。

有了这些廉价劳动力之助，居延的基础建设、水利设施、城防，突飞猛进。

居延百姓，现在再也不用和往年一样，为了农事而忙碌不休了。

他们现在只需要做好耕种这一个事情。

其他的，都有奴婢来完成。

而且，因为朝堂的抚恤、赏赐，陆续到位。

军民手里都有钱了。

于是，他们得以大量采购各种新式犁具、牲畜。

特别是耕牛、挽马这等畜力，在居延价格相当低廉。

一头犍牛，也仅需要三四千钱。

一匹上好的挽马，不过六千罢了。

一般的家庭，完全可以买回几头犍牛。

便是实在没钱的人家，也可以向官府租赁耕牛、挽马，租赁一天，最多百钱。

于是，这居延地方出现了三十多年前关中才有的景象——众庶街巷有马，阡陌之间成群！

至于那些胡姬妻妾，那就更简单了——全是从居延都尉衙门里领的！

居延官府有规定——无妻之士，斩首一级，可选胡姬一人，有妻之士，斩首两级，可选胡姬一人，若欲与同产兄弟、子嗣相换，则倍其军功。

只要曾在战场上，砍下过一个敌首，不拘是什么类型的，只要自己本身没有妻子，都可以去官府领一个胡姬回家……

且若家里若有人曾为国捐躯或者其本人在战场上负伤伤残，则可以享受优待政策。

这个政策分为三个部分。

第一，若其无妻，则免费领一个胡姬，有妻的话，第一个胡姬仅需付出他人军功一半，第二个才与其他人的第一个看齐，第三个才相当于其他人的第二个。

王大便是靠着这个政策，用了自己的三个斩首军功，换回了四个胡姬，又用了两个斩首军功换了两头耕牛，一副曲辕犁，更从官府那里领到了两个免费的胡人奴婢帮其耕作。

听完王大的这些叙述，使者感觉脑仁疼。

内心更是惶恐了起来。

因为，那鹰杨将军在居延的所作所为，有些闻所未闻。

但有些使者却曾在书上看到过——那不就是商君的耕战之策改头换面的变种吗？

有军功，则有一切。

良田、美宅、娇妻美妾、奴婢……

没有军功，便活该受穷、受苦。

于是，秦军被人称为虎狼之师，东方六国闻秦师至而丧胆。

因为，没有任何军队，能在作战意识和作战决心上与秦人相比！

秦人闻战而喜，闻和而丧。

昔者荀子入秦之见闻，不就是他现在在居延的见闻的翻版？

“这怎么能长久呢？”使者心里哀叹一声：“张鹰扬何等人物，岂能不知，这秦政过刚，难以长久的道理？”

秦法秦律，谁不知道厉害？

要知道，汉承秦制，文人士大夫想要研究道理，钻研仕途，就不可能不正式秦制、秦律、秦法。加之，儒皮法骨的盛行，使得至少朝堂上的人，都知道、明白秦法秦制的过去现在。

但为什么没有人公开呼吁和要求国家重新实行秦制？

贵族士大夫地主的反对是一方面，另一方面，人们知道和明白，秦法秦制秦律的弊端也是重要原因。

秦亡之刻，连关中的老秦人都抛弃了秦庭！

为何？

秦之兴，因于利，秦之亡，亦是利。