第一千两百四十节 振奋的群臣(第1/2页)

作品:《我要做皇帝有几个女主

将第一个事情搞定,周亚夫就拿起了第二份帛书,在稍微扫了一眼后,周亚夫感慨:“果然如此!”

事实上,在他将这个议题放进去的时候,周亚夫就已知,此事必然会成为这石渠阁上的焦点。

原因很简单——因为它可以满足所有人的需求。

既可以让诸子百家的巨头们感受一下‘世界在我手里。我是国家主人翁’的滋味。

也可以让天子享受一番阿谀奉承。

更关键的是——它几乎不会影响汉室既定的任何策略。

这么好的议题,周亚夫找遍了整个汉室九卿衙门,翻遍了故纸堆,也只找出了这一个。

它若不能被选,周亚夫都要怀疑世界了。

微微清了清嗓子,周亚夫面带的笑容的念道:“陛下诏曰:朕闻之古者有三老五更,先王亲袒割牲,执酱而馈,执爵而酭,祝鲠在前,祝噎在后!今礼崩乐坏,先王之制无存,朕甚悯焉!诸子皆名士,明于古今之政,请教之以朕——何行可以复三老五更之制,以示天下,朕尊老之心?”

养老、尊老、敬老!

这是汉室无可置疑的政治正确。

甚至贯穿了整个两汉的政治和历史。

在汉室,三老的地位和威权,无可争议!

他们享有着比拟甚至超越官员的特权!

地方上名望高,年岁大的三老,甚至敢于拿着几杖,追着郡守、郡尉打。

但对方非但不敢还手,被打了,还要笑脸相迎,要说打的好!

谁要敢还手,立刻就会被社会舆论和高层重压给撕成碎片。

而,汉室的三老数量还不少!

根据丞相府统计,目前天下的受杖人,总计达到了将近两千。

当然,不是受赐几杖,就可以当三老。

但,三老必然是受杖人!

一般来说,平均每两个受杖人,就会出现一个三老。

这意味着目前汉室天下的三老数量,很可能达到千人之多!

这是一股不容忽视的力量!

因为,基本上,能够出任三老的,不是当地德高望重,深受民众拥戴的老者,就必然是退休致仕的高级官员和高级军官。

看上去,似乎汉室的养老制度,已经冠绝世界了。

之后任何王朝,都再未有如此完善的尊老和养老体制。

但说出来,你可能不会相信——汉室至今没有将这个制度规定完善,更没有设计出一套相应的养老礼!

历史上,开始考虑设计和完善养老礼,那要等到东汉明帝时期,才会将这个事情视为国家大政,捡起来,郑重的复兴起来。

所以,后世许多历史学家和史官,都经常说西汉礼乐崩坏,这不是没有原因。

西汉皇帝在初期甚至连天子礼都没有……

刘彻现在除了在正式场合,其他任何时候,他的衣着打扮都是随心所欲。

有时候他甚至会s一把将军,穿着特制的胸甲,骑着高头大马,在宫廷散步。

至于去上林苑游猎,他甚至是胡服加身……

但并没有任何人会来指责他。

因为老刘家就没有制定天子礼的打算!

从前没有——想当年,刘邦当了皇帝,还跟大臣们同坐一席,讲荤段子呢!后来还是叔孙通建议,搞了大朝议,才算停止了这种君臣上下打闹和嬉戏的把戏。

但……

依然然并卵……

太上皇刘太公他老人家当年就带着家臣和家兵,直接跟人干架!

现在也不会有——因为刘彻才不会给自己找不自在呢!

连天子礼都没有,你觉得会有养老礼吗?

但,刘彻即位后,就一直准备将这个养老礼捡起来。

这既是因为做这个事情,可以刷无数声望,更是一个可以巩固统治,团结各阶级的大杀器。

但礼仪这种事情……

由于宗周毁灭已经几百年了平王东迁后,周王朝的影响就基本gg了,现在,几乎没有人知道,古代的礼仪到底是怎么回事了。

也就尚书和诗经里有些记载。

但问题是,这种事情,公说公有理,婆说婆有理。

朝堂上面,黄老派和法家吵成了一团,根本无法达成共识。

刘彻也不想再在这个事情上面浪费精力了。

干脆把这个事情拿出来,让‘天下人’来决定!

反正,不管怎么搞,都不会影响其他事情。

而这个事情一提出来,诸子百家,就连一直有些懒洋洋的黄老派也一下子就精神起来了。

礼乐,这是中国政治中最重要的事情之一。

在理论上来说,没有其他任何事情,比礼乐重要性更高的了。

因为,礼乐就是等级,就是社会阶级的划分方式。

天子用什么礼,听什么音乐?诸侯王又用什么礼,听什么音乐?