第840章 海客谈瀛洲(第1/2页)

作品:《红楼春秋我为王

ps:12点左右还有一章。

“女君?”

“然,就像是传说中的西王母国一般,以女主为国君。”

若后世道德君子在此,肯定会跳起来说什么“此事亘古未闻,万万不可!”徐承却没有大惊小怪,他想了一会道:“早先徐国之内也有不少女封君,若能顺利复国……”

他咬了咬牙,代徐国的复国势力给赵无恤答复:“迎来一位女主,也不亦可乎……”

作为深受东夷和殷商文化影响的方国,徐国和大邑商一样,妇女们不仅仅是男性的婚姻配偶,她们更是邦国的封君、战将与臣僚。周代及其以后女性们“不言外”、“正位乎内”、“难养也”的卑下地位与商、徐女性形成了鲜明的对比。武丁的夫人妇好有自己的封地“庞”,还能在领地内征兵,宋、徐都差不多延续了这种情况。

何况比起扶持一位徐国公孙,徐承等人更迫切的是让徐地脱离吴国统治,若能说动赵无恤攻吴,这点代价是值得付出的。

以他想来,虽然说是让徐嬴为女主,实际上她本人更可能居于邺城,再派遣子嗣去徐国摄国。待百年之后,徐将变成赵氏之徐,俨然是如今鲁国的翻:现在鲁国也是赵氏的长子做“将军”,国势一样蒸蒸日上。

赵无恤知道徐承是徐国复国势力里的首脑,这些年不断有人从徐地来投奔他,徐承也不敢自立一派,而是把其中有才干者统统推荐给赵无恤,有他定夺。如今见徐承爽快地答应下来,无恤心中暗暗点头,此人还分得清孰轻孰重,是个做大事的料。

“不过伐吴复徐国之事情急不来,当在五到十年之后,陶丘到泗水的运河挖成后方能实现,汝可有耐心等?”

这次婚宴里,徐承和子贡碰过头,交换过一些想法,所以陶丘的“菏水”计划徐承有所耳闻。

“臣才刚刚四十岁,等得起!南方河网纵横,主要依赖水战,等运河修成后,臣便能带着大野泽的水师一路南下,打回徐国去!”

赵无恤摇了摇头:“菏水运河就算修成,也主要是运送徒卒和粮草的,我不认为在狭窄的河道里会打大的水战。不过到时候,你训练的舟师的确会有大用,不仅是在江河里,还有海上!”

……

秋高气爽的八月,莒国琅琊。

闻着腥咸的海风,耳边听着木材和绳索的嘎吱,船员的吆喝,一切都是那么熟悉。徐承感觉自己仿佛回到了十多年前,回到了徐国刚灭亡的时候。

徐君带着他们出城投降,还斩断长长的头发,换成了吴人的短椎髻。徐国公族被打散,各奔东西,他因为擅长水战,被安排进吴国舟师服务,正好是姑苏以北的濒海港口“朱方”。那里是大江的入海口,吴国的大翼、小翼、突冒、楼船、桥船都在那儿制造,每到艳阳高照时,蔚蓝的水面上就会爬满了蜈蚣般的吴船。

琅琊也是海港,但与朱方又有所不同。

这个海港分为内外二港,外港更大,内港则被保护在深入大海的丘陵山崖之中,所以水波平静,能提供很好的停泊位。一堆渔船靠在码头上,每天都会离港出海去捕捞鱼虾,亦或是潜入深水捞取珍珠,如今正值日暮,他们满载而归,乱糟糟地沿着鱼市泊着,正在卸它们打捞的鱼获。

对莒国人而言,山与海象征着一切,海岸旁竖立着雕刻粗糙的石像,它们神情肃穆,上沾着斑斑点点的海鸟粪便,这是用来镇海的石人。每年六七月正是汛期,海上会刮起狂风,卷走渔船甚至是岸上的人畜,所以会有隆重的祭海仪式,往年,莒子甚至会从国都亲自过来,然而今年却没到,因为不单是港口,整个琅琊,暂时都不属于莒国了……

一年半前,赵无恤以无家可归的齐国国、高二氏之兵为先锋,突然攻入莒国,让这个曾经的东夷大国一夜之间完成易帜。但赵氏没有公然占领莒国,只是让国、高二氏带着七八千人驻扎在北面的介根,名其名曰为莒国守边,赵氏则强迫莒国将良港琅琊交出,当然也不是强占,而是“租借”,一口气租了99年……

所以这座海港现在插的是赵氏的旗帜,鱼市和码头也是由赵氏僚吏管理。

如今徐承也被派到琅琊来了,赵无恤要求他在五到十年内,置办一支能在海上作战的舟师……

“你是水战行家,应当知道,在北方河流湖泊里训练出来的舟师真的能打过吴国水军么?”

徐承老老实实地说道:“不能,当年徐国河网纵横,臣的昆父兄弟也常年在水上谋生计,可一旦遇到在舟舸上如履平地的吴人,便被打得大败。吴人从出生起就在水边生活,对于乘舟的熟悉,就好比中原公子王孙驾车一般。”

“北人在这方面根本没法和南人相提并论,所以若让大野泽里的舟师南下,那不是打仗,而是送他们去死。故而想要练出更强大的舟师,需要的不是风平浪静的内陆湖泊,而是更广阔的水域,大海!”

“假以时日,水陆并进,赵军沿着运河光复徐国,而你则带着舟师沿海岸南下,兵临吴国腹地,不愁吴国不去王号,穿戴华夏衣冠降服!