兮！”

一时间，殿内钟罄齐鸣，琴瑟悠悠，一首《周南.麟之趾》演奏完毕，顿时引起了众臣的喝彩，他们交相称赞，随后同时朝高坐君榻的赵侯无恤祝贺道：“君上之公子亦如麒麟，威仪赫赫！”

“善！”赵无恤也拉着赵恒，欣慰地指着他对众朝臣说道：”此乃寡人麟儿，振振公子，必兴赵邦！“

……

实际上，赵无恤做出今天的选择，是经过了深思熟虑的。

枝繁叶茂、子嗣满堂，这是中国人一贯不变的价值取向，民间是为了传承血脉，养儿防老，王侯卿大夫之家则是为了让宗族延续，邦邑财产有人继承。

可儿子太多了，也不一定完全是好事，让哪个儿子继承家业，往往会成为上一辈人的大烦恼。

人的寿命是有限的，赵无恤身为人父，打拼了十多年后，打下了大片江山，也少不了要考虑这个问题。

他现在一共三个儿子，在宋国的“子商”是私生子，只能以“玄鸟坠卵，无孕而生”的说辞存在下去，再加上他尚在襁褓，基本上与赵国的继承没有瓜葛。至于其余二人，分别是长子赵操，以及嫡子赵恒。

纵观之前的历史，商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及。直到西周初年，周公制礼作乐，嫡长子继承制才被严格地执行下去。

于是不论天子、诸侯、卿大夫、士四个贵族等级，继承财产和职位者，必须是嫡妻长子；如果嫡妻无子，则立庶妻中地位最尊的贵妾之子，这就是所谓的“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。这种继承制度与商制相比，有效地避免了兄弟阋墙引发的祸乱，从而维护了君权的威严和邦国的稳定。

可以说，嫡长子继承制度，是周朝宗法体系能够维系至今的关键所在。自此以后，除去鲁国偶尔会有“一继一续”，宋国时不时出现“兄终弟及”外，各国都按照这种基本法来传承。到了一百年前，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟时，还订立盟约说：”诛不孝，无易树子，无以妾为妻……“意思就是不要更换正室夫人，不要更立非嫡长子为继承人。

可是齐桓公本人却没有遵守这个盟约，他的夫人有王姬、徐嬴和蔡姬三人，都未生子。另有“如夫人”者六人却每人都有一个儿子，按照无嫡立长的原则，齐桓公已立公子昭为太子，可之后又反悔，宠爱卫姬，答应了立她的儿子无诡为太子。

这种对继承人暧昧不明的态度，直接导致了齐桓公生病时，国内五公子反对公子昭继位，相互攻杀，史称“五子乱齐”。这些不肖子孙打得狗脑子都出来了，连齐桓公死了都没空给他收尸，等内战结束，蛆虫都已经吃饱喝足从门户里爬出来了……

与之相似的，还有晋献公废太子申生而改立庶子，导致了晋国连续内乱，若非出了重耳这个霸主之姿，也许已经被秦楚踩在脚下肆意欺凌了。

赵无恤不打算重蹈那两位自以为“英睿”的国君的覆辙。

“我可不想做齐桓公，还有晋献公……更不想做历史上的赵襄子。”

历史的迷雾遮掩住了真相，所以赵无恤也不知道，历史上的赵襄子究竟是何原因，竟放弃了自己的五个亲生儿子，偏偏对兄长伯鲁之子赵周青眼有加。赵襄子在三家分晋后，把赵周封在代地，称之为“代成君”，一副分国给他的架势。

在赵周早逝后，赵襄子竟还不罢休，又立伯鲁之孙赵浣为赵家的继承人。这一而再再而三，不但他的五个儿子十分不满，连赵鞅的幼子赵嘉也有想法了。赵襄子死后，弟弟赵嘉就驱逐赵浣，自立为国君，被称为赵桓子。桓子继位十余年后也死了，赵氏族人说：“赵桓子做国君本来就不是赵襄子的主意。”于是大家一起杀死了赵桓子的儿子，再迎回赵浣，拥立为国君，这就是赵献子。

所以赵国王室，其实跟赵襄子没啥关系……

原本三家分晋时，以赵氏最强，魏韩都要仰其鼻息，然而经过赵氏这一来一回十几年的动乱后，魏氏的魏文侯便率先完成改革，迎头赶上。魏国取代赵国成了三晋之首，以至于战国初期，赵一直是魏的小弟，国势也衰微不振。

赵襄子到底是怎么想的，赵无恤不得而知，但他结合前世今生，觉得对储君之位暧昧不明，前后反复，是为君者的大忌，因为对女人的偏爱爱屋及乌，更易储位置，就更是把国事和闺房情趣弄混淆了。

于是赵无恤决定，早立太子。休要让国内储君之位空悬，让朝臣心中不安，勿让别有用心者生出不该有的念想。

再说了，虽然历史上赵襄子这副身体还有四五十年好活，现在若从壮年就善于调养，不要沉溺女人和酒色，只怕能活更久。但就像赵无恤对乐灵子说的，出征在外，谁也说不准会发生什么，楚昭王就是个很好的例子，管你有多大的雄心壮志，也敌不过小小心疾。

作为一个谨慎的人，赵无恤总是喜欢把事情准备周全再去迈下一步，万一有意外，他可不希望自己打下的硕大家业，会像亚历山大大帝那样，身死地分。

若按照正统的理论来看，赵操年纪虽大，