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当竖人宽总算口干舌燥地读完这长长的策论后，赵鞅慨然而叹，众家臣也若有所思。

之前那个说赵无恤不喑世事的下大夫家臣，早已面红耳赤，恨不得找条地缝钻进去，这位十三岁小君子对世事的了解程度令人发指，甩了他无数条街！

在无可辩驳的数据的支持下，在赵鞅也表露出同意的倾向后，此法令获得了一致通过。

其中几位早就看赵氏人殉不顺眼的家臣，比如家宰尹铎，中大夫傅叟等，对赵无恤的好感暴增，纷纷赞叹赵氏出了一位如令狐文子般的贤君子。而在意识到更多的人口可以支撑更多的兵员和战争后，一向先军主义的邮无正也不住地颔首同意。

不过，以成文法性质推行的禁令，还是在原文基础上更改了不少。比如禁绝以活人殉葬，违反者只是罚金、罚帛，没有像成邑那样以暴制暴的“皆坑之”。

而另一方面，无恤也被部分心存不满的士大夫认为，是个对他们薄恩寡幸的恶君子，在选择世子的天平上，这个精明强悍的小君子迅速被他们舍弃了……

在安排好一切后，赵鞅略一思索，又差人将无恤竹简的备份抄录，送到赵氏的北方重镇晋阳去，让晋阳县大夫董安于也在当地推行此法。赵鞅觉得，晋阳作为一座新建立的城池，应当有全新的开始。

其实，赵鞅还有另一分心思，对那个与他亦师、亦友、亦臣的董安于，他还想炫耀炫耀：怎么样，我这小儿子，很不错吧！

也不知道其他三个儿子在初到领地后，都做了些什么，这份无恤首倡的家法颁布时，也会刺激他们奋起上进吧？

赵鞅收回了心思，他轻咳一声道：“既然此事已经商量妥当，那就继续谈一谈，关于冬至日大朝会的准备事项吧。到时候，孤要陪同宋国大司城乐伯一起进入虒（si）祁宫，朝见国君！”

……

下宫城南面有一座小邑，名为棠，正是赵氏长子伯鲁所领的乡邑。

和无恤作为狄婢之子，在丧母后孤零零一个人不同，赵氏的伯仲叔三兄弟，却是有不少母家亲戚的。

当初赵鞅娶妻时，正室少君为韩姬，两个同姓的陪嫁滕妾分别是魏姬和知姬。

之后韩姬早逝，魏姬便被扶为正室。

长子伯鲁，就是韩姬所生；仲信，则是魏姬之子，理论上来说，他也能算嫡子；叔齐的母亲则是知姬。

在冬至日大朝会将至的关口，虽然还不至于洞悉其中真相，但晋国各卿族都敏感地意识到了什么。韩氏、魏氏、知氏也乐见自家儿孙不往暗潮涌动的新田城中凑热闹，而是将他们统统从公学里唤了回来，撵到了家邑，或者乡野之中。

于是这些卿族子弟就不约而同地往赵氏诸子新获得的几处乡邑跑来，名为投奔表兄弟，实则带着观察刺探的小心思。诸卿子弟从小在尔虞我诈的环境中耳渲目染，稍微长大一点，就在晋国公学那个缩小版的政治社交场里摸打滚爬，没一个是简单的。

所以韩氏的嫡孙韩虎，这会就呆在棠邑，韩虎十三四岁年纪，长得却一点不虎。他承袭了韩氏男子面如冠玉、儒雅斯文的君子模样，这会正坐在席上，玩着腰间那组玉佩，可心思却在对面案几的赵伯鲁，或者说，在伯鲁手里那份简牍上面。

那是今早刚从赵氏下宫发来的文书，伯鲁对人坦荡，不设防备，所以韩虎已经瞧过一眼。那居然是一项新的家法，说是今后要在赵氏各领地上推行“止从死”的政策。

和赵氏不同，韩氏作为晋国公族，一向没有大肆殉人的习惯，所以韩虎对此是赞成的，但他嘴里说的却和心里想的完全不同。

“表兄，你真的要在棠邑推行这项由你庶弟首倡的法令？”

同样是谦谦君子的伯鲁抬起了头，对韩虎温和地一笑：“那是自然，这可是父亲以成文家法的形式颁布的，我怎能不从？”

“可上军将在分封你们兄弟四人时不是说过，要在一年后比较谁的治理最有政绩么，如此一来，那庶弟无恤岂不是领先了你一头？你就甘心？”韩虎此言透着浓浓的关切，作为伯鲁的表弟，他自然希望伯鲁能成为赵氏家主。

伯鲁叹了口气，放下了简牍道：“不甘心又能如何，那也是因为我不如无恤。但是，止从死，这是利家利民的好事。我作为长兄，应该尊从孝悌之义，为弟弟的仁爱和才干感到高兴，怎么能嫉妒他呢？更何况，在来棠邑之前，我和他还在下宫东门携手同唱‘棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟’呢！”

“而且这毕竟是我赵氏家事，阿虎你还是不要过问的好。”

韩虎应诺，心中却对这个满口孝悌之义的表兄不以为然，真这样下去，他恐怕要和那位曾伯祖父韩无忌一样，因竞争之心不足而与世子之位交臂而过了。

殊不知那一首《棠棣》中还有这么一段，“丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生”。有时候一奶同胞的兄弟，甚至还不如朋友可靠哩，也