口，说宋君与南子限他半月内离宋，他们又要开始流离失所的生活了？

实在是说不出口啊，颜回、子路，这些得意弟子们哪一个不是能做卿大夫宰臣，甚至一国司马的人才。却抛弃了前程，跟着自己在列国间彷徨游走，学而优则仕，可他们的大好年华，却耽误在路上了……

但屋漏偏遭连夜雨，就在这时，远处的街道上却来了两名脚步匆匆的弟子，是原宪和公良孺。他们到近处后气喘吁吁地说道：“夫子，就在方才，有一队宋兵径自去了吾等平日习礼的大桑树处，将树伐掉了！”

“啊！”

众弟子十分惊讶，但却在孔子的预料之中。

“宋国的官府这是在公然宣布，此邦不欢迎吾等修习周礼的儒者……”

诗有言：此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。

可就算他复归邦族，却依然受人嫌弃，比起主动离开鲁国，被祖籍所在的宋国驱逐同样让孔丘难过。

事到如今，他也分不清南子如此刁难他们师徒，究竟是出于她所宣称的公义，还是出于小女子心里的私仇了。

孔丘回过头去，看着那些南子曾在的偏殿，脸色晦暗不定地小声说道：“唯女子与小人，难养也！”

“走就走，天下之大，我就不信，竟无处能容下夫子的一张案几！”

不过弟子们似乎已经习惯了在诸侯间奔波，号称就算孔子乘船出海，去九夷之地也要紧紧跟随的子路大咧咧地说道：“既然吾等不容于宋，那接下来应该去哪？”

去哪……这是个困难的问题。

在夏天时，孔子曾接到过一份来自晋国的邀请，中牟宰佛肸邀请他去做客。但那时候孔子与宋国官府的矛盾还没大到不相容的地步，而且子路也表示不愿他去，所以才作罢。

现如今，就算想去也去不了了，据说中牟已经投降赵氏，投佛肸等同投赵，这是孔丘不能接受的。

望着弟子们殷切的目光，孔丘终于下定了决心：“向西，吾等去子产的故乡，去郑国！”

……

九月九，宜登高。

这一天风和日丽，天高云淡，邯郸城南的一座小丘上，有十余个人正登高远望，中间一位青年将领头上携佩茱萸，腰间挂宝剑，左右众人或是披甲带剑的虎贲，或是衣着干练的军中僚吏。

正是赵无恤及其属吏们，丘陵下则是密密麻麻的营帐，两万大军已经兵临邯郸！

“中牟宰，你博学多闻，可知道这九月九有什么来历？”无恤登高眺望片刻后，回首问身旁那清瘦的中年士人。

佛肸被要求带着中牟兵随军，而且军权还被剥离，他自然清楚赵无恤对自己是有提防的，他过去再特立独行也没用，如今虎落平阳，只能唯赵氏之命是从。

“《易》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。这一天应当命家宰拿出八月丰收的粮食，登高岗飨天帝、祭祖……”

佛肸说完瞥了一眼赵无恤头上佩戴的茱萸，不过这重九日戴茱萸的习惯，他还是头一次见到。

无恤颔首，重阳节的雏形在春秋已经出现，不过只存在于天子诸侯和卿大夫等权贵之家，到战国秦汉才会流传到民间去，至于插茱萸，算是他的首创。

赵无恤是这样解释的：“如今邯郸、柏人、新田、临淄不知有多少人在害怕我，诅咒我，茱萸乃避邪之物，佩之无妨。”

众人称是，不少心思机敏的僚吏纷纷效仿，于是众人登高后或插茱萸，或佩九月盛开的菊花。

无恤又道：“中牟宰说的不错，今日族中兄弟当汇聚到一起，登高处，献上祭品，以谢天帝、祖先恩德，只可惜啊……”

只可惜，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人！

赵无恤指着远处墙垣分明的邯郸城道：“只可惜赵氏有一个离家多年的小兄弟邯郸，入冬前，必要让他归顺伏拜！”

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