高阙之战，汉室得到的好处，除了军事国防和战略上的优势外。

还包括了大量的俘虏，大量的牲畜以及广袤千里的肥沃牧场。

虽然现在，还不能具体统计出，究竟有多少战俘和牲畜缴获。

但，从估算上来看，这也是一次至少俘获十几万战俘、投诚者，并且缴获收拢牲畜多达数十万头的大胜。

这些战俘和投诚者，自然是不可能一到汉室，就可以享受国民待遇。

刘彻没有傻到跟跟后世欧罗巴的白左一样脑残，不问是非和缘由，张开怀抱，给与外人本国国民待遇，甚至给与超国民待遇。

中国虽然自古就不是一个以血统和出生来限定的民族和国家。

更从来不是一个排外的民族。

但是，什么贡献都没有，投降就可以享受国民待遇。

这置汉军数十万军民和数十年无数英雄豪杰的牺牲于何地？

置那些为了国家强盛，社会稳定的士民百姓于何地？

所以，很显然，这些俘虏和投诚者，要先进行考验。

什么样的考验？

当然是跟忠勇军一般，先去给汉家开山凿路，修桥铺路，同时接受思想教育和价值观纠正。

直到他们认同自己是诸夏民族的一员，愿意为汉家强盛贡献属于他们的力量，同时，也为汉室的发展和强盛做出了属于他们的贡献，刘彻才会承认和接纳他们，发给他们汉室户口本，授给田地、屋宅。

自然，这样一来，就等于汉室获得了一个总数多达十几万的免费劳动力。

仅仅是他们已经足以抵消刘彻提前让国民退休带来的劳动力缺口。

更别提，还有那数十万头的牲畜。

刘彻这次打算，将这些牲畜分作三部分。

最好的群体，自然是作为种子，作为繁育的母本。

次一等的，作为假畜政策的供体，优惠贷给那些贫民和农民。

要知道，今年关中将要正式接纳新安以北的十八个县的百姓，同时还会将粮食保护政策还有假畜政策，向三河地区推广。

这自然会需求大量的，甚至可以说是海量的牲畜。

尤其是耕牛和挽马，需求量恐怕会在五万头以上！

此番缴获，应该足以满足这个需求。

而最后的那部分，刘彻打算拿出来，作为雇佣百姓，修建轨道和开拓昆明池的经费。

这样做的好处就是，可以将牲畜直接折算成钱。

既可以完美的将缴获的牲畜，转化成国力，更可以减轻五铢钱流通量不足带来的通货紧缩。

“朕这算得上是变种的以战养战吧……”刘彻在心里想着，同时望向群臣。

胜利带来的另外一个好处就是，他又可以光明正大的从列侯勋臣外戚身上收割一波财富了。

这些年来，他打着酌金的名义，起码从列侯贵族身上，收回了总数高达二十万金的黄金。

但其中只有不到三万金，变成了供奉在宗庙中的冥器。

至于剩下的……

儿子、孙子、曾孙，偷老爹、祖父和曾祖父的钱，那能叫偷吗？

况且，刘彻也没有亏待祖宗们。

将黄金黑了后，供奉上了大量精美的瓷器和青铜器。

再说了，祖宗们都去了九泉之下，要黄金也没有用。

而且，中国自古的丧葬仪式，都肯定会随着时代进步而进步。

从前，春秋时期，贵族殉葬还有大量的人殉。

但到了春秋晚期，人殉就渐渐消失了，转而用陶俑。

即使是一贯打着维持宗周礼制旗号的孔子也赞道：始作俑者，其无后乎？为其象人而用之也，如之何其使斯民饥而死也。

抱着祖宗制度的老黄历，肯定是行不通的。

必须找到代替的办法。

而在刘彻看来，瓷器替代金器，就是历史的必然。

而且，不管从哪一个方面来说，瓷器都比金器更能存世，更能长久！

陪葬太多黄金，肯定会有无数盗墓贼。

但若是陪葬无数瓷器，可能盗墓贼的兴趣就会大大减少，至少，在社会没有发展到后世那样的地步前，肯去盗掘那些既不吃也不能用的瓷器的人，应该是没有多少的。

所以，刘彻心里坦荡的很。

他本人就已经有了觉悟，死后绝不带半片金器去地下，未来的宗庙，也不准许有半个金器。

黄金白银，是国家金融的根本和国力的体现。

不能去陪死人，更不可能随便成为宗教用品。

它应该发挥它本来的作用！

一念及此，刘彻看着群臣，道出了自己今日的第三道命令：“司马法曰：军赏不逾月，欲民速得为善之利也！朕嘉将校士卒，忠臣义士，其令有司，具奏有功将校士卒，录其功勋，次第为列，奏于朕前！”

这也是刘彻的特色了。