公羊、谷梁和左传一系，肯定会认为子夏先生才是孔子的衣钵传人。

而鲁儒、楚诗、韩诗，则都肯定是认为曾子才是孔子的衣钵传人。

至于思孟学派和重民学派，则必然坚持着孔子-子思-孟子这样的传世体系。

而荀子学派，则坚定的认为，唯有子弓才是孔子的唯一衣钵传人。

其他人都是假冒伪劣的，而且都有着篡改孔子和歪曲孔子思想的企图，乃至于事实！

必须大加鞭笞和讨伐！

这个事情，在后世人看来，可能也就这么一回事。

但在如今，却是关系着大是大非，自己学问的正确性和普适性的大问题。

是关系着学派生死存亡的关键。

所谓，唯名与器不可以假人！

国家如此！

政权如此！

家族如此！

学派也是如此！

是以一时之间，整个会场的气氛，都有些凝重。

要不是到处都有着羽林卫的卫士在镇压，恐怕就这一句话，儒家内部都能打起来。

如今，虽然没有打起来。

但也差不多了。

几乎除了韩诗派和楚诗派外，其他所有儒家派系的巨头和弟子门徒都是怒目圆睁。

一个个都在心里面大骂着：“放你的狗屁！”

要不是害怕被驱逐出场，肯定有人要跳上台去跟朱文决斗了。

但朱文却丝毫没有受到影响。

他依然是不紧不慢的说道：“当今之世，诸儒生则非是如此！”

“或喋喋以大言，或高论以三王！”

“岂不闻：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河？”

“道虽弥不行不至，事虽小不作不成！”

“故圣王治世，事无巨细，事必躬亲，然后天下治！”

“大禹治水，三过家门而不入……”

说到这里，朱文挑衅性的望了一眼整个儒门的派系巨头。

挑衅意味非常浓重！

但，这恰恰是很多人的命门。

也是中国多数学者的弊端！

纸上谈兵，每一个人都是孙武。

但一旦实践，可能连赵括也不如。

当年，朱文正是目睹了这一点，才心生愤慨。

人人都是高谈阔论，谈论三代之治。

谁来发展当今？

谁去关心黎庶？

谁又来拥抱当世？

沉迷在三代的幻梦之中，不可自拔的人，在朱文看来，全是****！

想到这里，朱文就猛然提高了声调，说道：“方今幸甚，圣王在位，以圣德驭器，用德政佐民，兴水利，作水车，轻徭薄赋，假民牛马，四海黎庶皆欢腾，虽禹王亦不能比！”

这个马屁，拍的太舒服了！

之前，思孟学派和重民学派的马屁加起来，也顶不上这个马屁。

因为，这说的是事实啊！

至少是事实的一部分！

刘彻早就在民间借着绣衣卫到处鼓吹和宣传他的政绩了。

为的就是在今日的石渠阁，让诸子百家来好好表扬一下。

结果，前面的人，都好像成了瞎子！

这让刘彻真是好生郁闷！

如今，终于来了个懂事的了！

不错！

年轻人值得鼓励！

刘彻微微笑着，以示赞同。

但，对朱文来说，这却不是马屁，而是他的真实感受！

对荀子学派的人来说，机器和机械，一点都不可怕，相反非常可爱。

因为，君子驭器！

对他们来说，发明创造和机械技巧，都是要服务天下的。

只有营营苟且的小人，才会害怕机器和机械的发展。

真正的君子，会用自己的智慧和手段，将机械和机器，有利于天下，有利于百姓。

……

啊，昨天晚上一晚上没睡，感觉好冷好冷~(未完待续。)

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