一切部族与贵族，全部消失。

取而代之的中国化的郡县。

大量奴隶被解放成为自由民，然后，这些奴隶成为了新来的汉朝移民的佃户。

而大量负隅顽抗的旧贵族和旧部族，在这个过程里，灰飞烟灭。

当时，消息传出，天下称赞。

虽然大家都知道，当时年仅十四岁的刘明，是不可能做出这样英明神武的决断的。

在朝鲜君之后下令和部署镇压的，不是当今天子，就是刘明他老爹刘武。

但，这并不妨碍，大家拼命吹捧，将刘明形容成汉家贤王，社稷栋梁。

但，就是从那时候开始，朝鲜王国，走上了与中国腹心的藩国截然不同的道路。

“三年，韩王、真番王，皆会于平壤，君以大德，悯韩、真番等黎庶，许其可工于朝鲜！”晁错的眼睛死死的盯着这张贴在前列，还被特意放大的字条。

这是今天的朝鲜与中国内地迥异变化的开端。

所谓刘明大慈悲，慷慨的准许韩国和真番百姓来朝鲜打工。

实则就是哪个在儒家一些派系，臭名昭著的‘派遣工’的开始。

一时间，韩国、真番，甚至是沃沮、临屯这样的小国，纷纷将自己国家的人民、奴隶甚至是军队，都打包送到了朝鲜，送到了新化。

为中国修桥铺路，凿山开矿，开垦荒地，架设水车。

今天朝鲜的繁荣和阡陌连野的广大乡村，是用了近万条来自周边异族的尸骨铺就而来。

仅仅是为了修建一条连接跨越浿水，与辽东相接的桥梁。

就死了足足三千人。

而，今天那条桥梁，连通东南，将中国的辽东与朝鲜王国，紧紧的联系在一起。

很多儒家士子，尤其是被迁徙至此的某些家伙，对此是捶胸顿足，跟死了爹妈一样嚎啕大哭，说什么‘中国礼仪法度崩于此，从此仁义不存……’。

晁错，倒是对此没有什么感觉。

异族什么的，死就死了呗！

对法家而言，过程不重要，结果才重要！

只要能成功，别说是死了区区万把个异族，就是杀自己人杀个人头滚滚，血流成河，也在所不惜。

而，朝鲜用‘派遣工’来开凿工程、从事繁重工作的成功经验，甚至还给了晁错以启迪。

晁错甚至觉得，这个制度可以广泛的推广到天下。

一个异族奴工，一年的雇佣费用，也才五百钱。

甚至有些便宜的才三四百钱。

就是死了，也只需要赔偿其母国五千钱到七千钱。

这可比汉家内部的人工便宜多了。

汉室现在征调一个民夫去服徭役，假如这个民夫不肯去，区区一个月的传役，就要花一百多钱的践更钱，请人帮自己去服役。

而若民夫在服役期间受伤或者死亡，对汉室来说，更是损失惨重！

而若将这些徭役和杂役，全部换成异族‘派遣工’。

不仅仅可以减轻百姓负担，更可以增加政府收入，更重要的是还能减轻社会矛盾，有利于百姓休养生息。

但，凡事有利就有弊。

大量派遣工的加入，使得朝鲜百姓负担减轻的同时。

也让大量劳动力富裕了下来。

然后，当怀化的淘金潮来临。

当陈嬌开始捕鲸。

这些富裕的劳动力，就纷纷涌现这两个行业。

正像现在贴在墙壁上的这些纸条上形容和记载的那般。

现在，在朝鲜的森林里，每天都有数千青壮，在辛勤伐木。

他们将原始森林，成片的伐倒，然后，扎成木排，顺流而下，运去浿水，然后在浿水交割给陈嬌的船队。

再由陈嬌的船队，拖拽着这些巨木，驶向海洋或者造船厂。

运去造船厂的木材，被摆到了海岸上和作坊里。

它们将经过三年的晾晒和风干，最终成为造船的原料。

而剩下的木材，则会被送到承恩岛，成为提炼鲸鱼油脂的燃料。

除了木材，陈嬌的捕鲸事业以及怀化的淘金潮，还需要大量的各种工具以及器皿。

用来装鲸油的木桶，切割鲸鱼尸体的铁器，还有铁钳、拖拽鲸鱼尸体的绳索，研磨鲸鱼骨头的石磨盘……

淘金必须的簸箕、筛子，铁铲。

于是这些需求，最终都变成了现在被贴在这个墙壁上的无数纸条。

每一张纸条，代表着一个作坊。

这些作坊，大的雇工数百，小的就是个家庭作坊。

他们出产陈嬌和淘金浪潮的人群所需要的各种手工业制品和工业品，然后换来黄金、油脂、鲸鱼产品。

保守估计，现在，在朝鲜国内，至少有三五万的人口，已经脱离了农业，进入了作坊。

他们为怀化的金沙河和陈嬌以及楼船衙门的捕鲸大业，提供着一切能提供的商