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第一千一百三十六节 封神(第2/3页)

作品:《我要做皇帝视频

中国必然是一个世俗国家!

此刻,刘彻口含天宪,以天子剑,亲自册封张威为博成侯以及城隍神。

自然,这命令立刻就生效!

不需要什么上帝、天使许可,更无须什么教廷认同。

马上就让这个世界多出一位城隍神。

茂陵城隍张威!

“臣等奉诏!”群臣对于这种事情,自然没有任何意见,休说是封一个城隍了,便是再立一位天帝的事情,刘氏天子都干过,没有什么了不起的!

刘彻却是继续向前,走到第二具棺椁前,这是棘门军校尉王奉的棺椁。

“朕命尔王奉为河阴山主,永振河阴,永享血食,析河阴以北为‘容县’,为尔封国,以尔子为容候!”刘彻再次敕封。

封神之事,本就是皇帝特权。

只是一直以来,历朝历代的皇帝都不怎么善于利用这特权。

即使李世民,也只是册封了两位门神,至于宋朝的道君皇帝封的神明倒是挺多,但却沉迷于封建迷信!

但刘彻知道,封神之权,是祖先留给后世子孙最宝贵的遗产之一。

在远古时代,先民们走出蛮荒,点明的火光,那时候四周全是毒虫猛兽。

为了保护人民,无数英雄献出了自己的生命。

为了纪念这些英雄,先民们于是将他们神化,升华为神明。

到现在为止,中国的大部分神明,都是如此而来。

而在三王五帝时期,中国天子,更是既是人皇也是天帝!

这种文化影响,到了三代,也没有消退。、

譬如夏天子,从来都是自称太阳神。

商天子,自命为玄鸟子孙,是神子。

周天子干脆就自称上天之子。

而与之相对应的,大部分的神明,都是对百姓和人民,做出过贡献和牺牲的英雄的化身。

从山神土地,直到天神天地,皆是如此。

譬如,刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推,就是典型的先是人贤,后为神明。

所以,刘彻非常清楚,先王和先民们,将这个权利留给子孙后代,不是让子孙们搞封建迷信,去追求什么长生不老的。

这是祖先们留给子孙后代,构建自己的时代,振奋民心,团结上下的利器!

这个世界上的人,有不爱金钱的,也有不爱名利,更有不爱美人的。

但有不爱当神的吗?

更何况,刘彻不仅仅将这些英雄敕封为神,更将他们封为列侯,让他们的子孙即位,享受富贵,让他们的家族,得到他们奋战博来的遗产,让他们的子孙后代,享受福泽。

这就基本上与毒、品一样,只是让人闻着,恐怕都难以自抑!

果不其然,听着天子的话,跪在地上的大臣贵族以及周围围观的百姓甚至肃穆的军人们,人人都是难以自抑!

对中国人来说,最重要的事情和最关心的事情,永远是两个。

第一,自己的身后名与死后在九泉之下的待遇。

第二,家族的发展与未来。

这两个事情,即使再过两千年,在中国人心里也依旧根深蒂固。

而现在,刘彻一次性就帮他们解决了这两个事情。

身后名和死后哀荣?

封你为神,你还担心吗?

这可是神!

几百年几千年都不会淘汰,永享血食和香火祭祀,永为后世留念、祭祀、推崇的神!

而,天子的册封,从来都是成神的终南捷径。

从古至今,因为天子敕封,而永享血食的神明,加起来,几乎可以组成一个加强营!

仅仅是为了死后成神,这个世界就会有无数人,不要命!

更别提,子孙后代,还可以享受自己的福泽,成为列侯……

而且,今天天子能封这阵亡将士的英灵为神。

那么,未来,天子会不会因为思念忠臣,而封病故大臣为神?

仔细想一想,以当今的尿性,是很有可能的!

如此一来,贵族大臣士大夫和百姓、军人的想法,一下子就出奇的一致了:一定要立功!而且是立下军功!

为此,他们愿意付出任何代价!

因为,现在,事实证明了,不仅仅军中自有颜如玉,军中自有黄金屋。

军中更是一个堆满了神格和神职的宝库。

只要立下功勋,何愁不能混一个神名?

……………………………………

刘彻却是继续向前,当然,一连敕封了好几位山神土地和河伯雨师。

虽然,神职越封越小,爵位也越给越低。

但却根本无法阻碍众人心里熊熊燃烧的立功之心!

甚至,就连郅都都心潮澎湃,难以自已。

如今,战死的都尉校尉,都可以封为城隍山主。

那么,未来,若是自己战死或者病