元王子嗣们，当然没有任何其他道路可走。

当然了，他们的目的也达到了。

哭庙于太上皇之前。

无论如何，天子事后都要具太牢以告列祖列宗。

包括，但不限于太庙、高庙和太宗庙以及仁宗庙，甚至于惠庙那边也走一个过场。

这样一来，祖宗的灵魂将从九泉归来，他们的意志将通过龟甲具现。

虽然大家都知道，结果必然是当今天子完美的得到了‘先帝们’的宽恕。

然而，压力却已经转给了皇室。

刘氏天子，向来最要脸皮，最讲颜面。

当年太宗时，民间有民谣歌曰：一尺布，尚能缝，兄弟两人，不相容。

太宗皇帝闻之，立刻封淮南厉王三子为王。

以此证明，他完全绝对没有故意害自己的亲弟弟。

更不是要贪图淮南国的土地！

而今上，自证受命于天，又在宣室殿上方，悬牌匾曰：四海穷困，天禄永终。

他自然是一个比太宗还要要面子的人。

只要要面子，事情就好办了。

多则三五年，少则一年半载。

他们之中，必然会诞生至少一位诸侯王，甚至还可能出现两三个！

这是刘氏的惯性。

不会因为时间和世界的变化而改变。

当然了，他们也深知，自己这么干，其实是将朝野上下，尤其是丞相周亚夫，御史大夫晁错以及太常、少府、东宫，统统得罪的干干净净。

这些人和他们的后代，肯定会视自己这些人为仇寇。

但这没有什么了不起的。

若能王一国，续元王宗庙香火，使子孙后代能安享富贵。

他们要恨就恨吧！

难不成，他们还敢杀人不成？

最多以后子孙后代，在这些人面前，没有什么好脸色和好果子吃。

但那又如何？

现在的情况和形势就是天子至高无上，拥有远迈一切的威权。

朝野上下，全部加起来，也不够当今天子一个指头来摁死的。

只要抱上天子大腿，学习复阳候陈嘉跟宋子侯许九，谁又能动的了大家伙？

因此，这些元王子嗣，表面上看上去都是诚惶诚恐，但实则淡定无比。

在他们之后，负责守卫太庙的郎官、武士以及庙祝官和祝祀官，也全部都如元王子嗣一般，坦露上衣，集体跪倒刘彻御驾之前，口称：“臣等无能，致使太庙受扰，祖宗神灵不得其静，愿伏法受死，伏请陛下恩准！”

对这些人而言，他们现在能死，都已经是一种幸福了。

只要不牵连自己的家人，就已经是皇恩浩荡，天子慈悲了。

岂能再奢求更多？

刘彻端坐在驷车之上，看着这些人。

太庙上下，连官员带士兵以及各种杂役人员，拢共有三百多人。

这些人，都有着自己的家人和妻小。

他们若是死在这样的变故里，刘彻很清楚，他们的子孙和妻小，将会是个什么下场。

首先，父母将无人奉老（假如是独子家庭的话），其次幼子孺儿，将会失孤（他们的妻子百分百会改嫁）。

刘彻于是站起身来，看着他们，说道：“朕受命于天，天命朕牧狩天下，卿等皆有罪，朕亦然，百官之非，天下治乱，在朕一人而已！朕已削发代罪，以朕亲躬，而赎群臣之罪！尔等，亦在其列，皆赦！”

刘彻赦免他们不仅仅是出于怜悯、同情等方向，更是出于维护朝野局面的考虑。

很简单的一个道理倘若太庙武士和官员统统要治罪。

那么，始作俑者的御史大夫晁错要不要治罪？

答案是肯定的。

哪怕刘彻不愿意，那些晁错的仇人和政敌，也会拿着这个当借口，天天说年年说。

即使刘彻能坚持住，晁错也未必能坚持住。

当年，郅候薄昭，就是被大臣们天天在自己家门外唱哀歌唱的不得不自杀谢罪的。

学习当年故智，对官僚来说，简直不要太简单了。

另外，因为元王子孙们是从内史衙门的缺口进的太庙。

现任内史田叔和颜异等刘彻心腹，统统要下狱走一趟。

即使能出来，那也要自绝于天下，终生不能出仕。

所以，这既是刘彻的同情与怜悯，也是对朝局把控的必然，更是收买人心的举动。

“丞相！”刘彻下令：“御史大夫！”

“臣等在！”周亚夫与晁错立刻出列恭拜。

“太常！”刘彻又说道。

“臣在！”窦彭祖也出列拜道。

“卿等将朕之发，奉于太庙太上皇衣冠之前，待朕谢罪！”刘彻说道。

“诺！”

于是，周亚夫带着晁错和窦彭祖，恭敬的从王道那里接过那缕被