直走在胜利的道路上，他们都只能跪舔。

那么，为什么要在乎他们呢？

况且，正如刘彻所说。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

现在。在这个朝堂上的旧官僚和旧贵族，在不久的将来，他们中的那些跟不上时代展和形势变化的人，都将被淘汰出局。

新兴的考举士子与新兴的军功贵族。势必将取代他们。

他们会跟宗周的国人，卿大夫以及那些曾经消失在历史长河中的贵族官僚们一样，在历史的浪潮里，被拍成粉碎，卷入泥浆之中。

既然如此。又何必跟这些迟早要过气的渣渣们客气？

刘彻沉吟片刻，接着说道：“章丘士民，因于义愤，或因于济南盘剥过甚，走投无路，于是揭竿而起，朕甚闵之！其赦章丘百姓从义者！自诏赦到日，章丘士民，宜当奉朕诏命，解甲归家。各安职守，不奉诏者，皆视为盗匪乱民，天下人人可得而诛之！”

赦免百姓，这也是必然！

当年，鲁地的儒生，还喊着要给项羽披麻戴孝，拒不服从汉家天子的统治呢！

结果，最终，刘邦不也在儒生跪了以后。就鸣金收兵，一个人也没杀吗？

还有济北王叛乱，太宗皇帝不也赦免了所有谋逆者，只杀了刘兴居全家吗？

这种怀柔手段。素来是刘氏的拿手好戏。

当然，皇帝命令已下，还霸占县城，抗拒统治，那就是赤果果的对抗刘彻了。

这样的人，当然只能是‘死有余辜’。

“至于倡之人。如王安达等”刘彻停顿了一下，对负责录诏的尚郎道：“朕闻，乡中长者曰：天下兴亡，匹夫有责！诚哉斯言！济南无道，暴朕子民，章丘王安达等，心怀正义，胸藏社稷，不以一己之私，而以公义之心，毅然起义师而反之。

诗不云乎：恺悌君子，民之父母。

王安达等公义之子，朕甚嘉之！

其以王安达为章丘县县尉，诏到之日起，即来长安，入读甘棠，朕当亲临而嘉尔之公义也！”

这话刚一落地，群臣几乎都是有些措手不及。

甚至有人当场就昏厥了过去。

天子非但不惩罚这些乱者，反而嘉奖？

这是什么节奏？

无数人立刻就想起了，当年，太宗与张释之，唱了第一个双簧后的结果：当时，马上就有无数人纷纷跑去廷尉伸冤，然后，包括河阳侯在内的六个列侯勋臣官宦世家，轰然倒塌。

在中国，老百姓既淳朴，又狡诈。

说他们淳朴，是因为他们老实好欺负，说他们狡诈，是因为，但凡让他们看到了有那么一点点希望，他们就会锲而不舍的穷尽一生，去寻找那个希望。

过去，官僚贵族们，或多或少的，都曾经欺压过百姓。

反正，这种事情，大家都在干。

也没有任何代价！

但，天子这个诏，下达后，局面，就将完全改变了。

很多人都清楚，从此以后，自己再想跟过去一样，作威作福，就要悠着点了。

这道诏，虽然不能改变百姓和农民，依旧为他们所奴役和剥削的命运。

但至少，百姓们有了一个凭依，而贵族官僚，则多了一个忌讳。

以后，不会再有什么混蛋敢明目张胆的做出欺压和刁难、剥削百姓的事情了。

即使有，他们也会注意许多。

毕竟，谁也不希望，自己跟济南王刘辟光一样，被一堆泥腿子给拉下台来，然后被天子说成是‘罄南山之竹，其罪难；倒东海之水，其恶难洗’的坏蛋。

无数的人，都很想抗议，很想争辩，很想站起来大喝一声：陛下，臣以为不妥！

但是，该怎么抗议，怎么争辩呢？

若不能讲出道理，那么，自己又会变成一个什么人呢？

不久前，像条死狗一样被拖出去的那个礼官大夫，可是让人看了心惊肉跳啊！

而从前那些跟天子作对的家伙的下场，更是惨不忍睹，让人看了心惊肉跳。

今上即位后，可是先明了‘他们之所以爱夷狄，只是为了免得去爱自己的父老乡邻’让无数圣母和小清新瞬间臭大街，以至于今天，朝堂上甚至已经没有了任何呼吁对四夷让步的声音。

大家都在比赛着，谁比谁更愤青。

其后，又明了‘被精神病’这个神奇的疾病。

阳信候刘中意至今依然在太医署接受‘治疗’。

可没有人愿意跟刘中意一样，被强迫去太医署‘接受治疗’。(未完待续。)

ps：等下还有！

注：根据史记陈涉世家记载，陈胜被杀后，葬在砀山，谥为隐王。

刘邦建立汉朝后，下诏给陈涉安排三十户守陵百姓，尤其是司马迁在这其中提了一句‘至今血食，祭祀不绝’这说明，罪起码在司马迁写史记的时候，汉朝官方依然在维护和管理陈涉陵墓，并且岁