第二天，伍被就乘坐马车，踏上前往新化的路途。

临行前，伍被将自己的几个主要门徒都叫到了面前，面授机宜：“为师此去新化，尔等在平壤城之中，当与诸弟子友爱，不可挑衅、生事！”

弟子们自然都是轰然应诺。

但私底下，人人都在心里冷笑着。

平壤学苑每年都会从整个安东地区遴选年轻人才，甚至，根本不在乎对方的出身。

真番、韩国、扶余这样的被天子册封的藩国之人，那也罢了。

但鲜卑、乌恒、沃沮、丁零等夷狄之人，竟然也可以有机会入读！

倘若，遴选来的人，能够成才，便也罢了。

但关键就在于，十之**，都是浪费资源！

过去三年，平壤学苑，曾经从安东地区各部以及各藩国、地区，遴选了汉夷各族上千名年轻人。

给他们免费入读和免费教育的机会。

但，这些人中的百分之六十以上，都是愚笨不堪，难以教化的人。

有人甚至学了三年，写字都歪歪扭扭。

但他们占用了大量资源，造成了严重浪费。

若，这些人是夷狄之中的贵族，可以起到化夷为夏的作用，大家也能捏着鼻子接受。

然而，事实是——左吴和晋昌以及他们的派系，挑选的人，根本不问对方的出身，说是要唯才是举。

在一开始的时候，他们甚至热衷于见到一个稍微成器的人，不问其资质和基础，就带回平壤学苑。

也就是这两年，他们这一系强势表达了不满，才有所收敛。

但调调依旧是那个调调。

此番，老师前往新化，一走恐怕就是一两个月，这平壤学苑里的左吴、晋昌的门徒，恐怕要旧病复发。

自己等人，自然要挺身而出，制止他们的肆意妄为，好叫他们知道，这平壤学苑的钱和资源，不是天上掉下来的。

而安东各地的封君列侯士大夫君子的捐献，是天子的恩德与雨露。

应该用在刀尖上！用在真正的士大夫君子身上！

如今在伍被一系之中有这样一个观念：十个解狐也不如一个管仲。

解狐，晋文公的大臣，素有贤明，能内举不避亲，外举不避仇。

但是，与管仲相比，解狐就是庸才了！

在这个思想影响下，伍被一系认为，与其大量的去培养那些不知道能不能培养起来的平民百姓，不如集中资源，教育和培养已经有基础和有才能的贵族士大夫弟子。

至少也应该是中产小康之家，衣食无忧之人。

把这些人教育好了，让他们具备君子之行，有爱民之心，再由这些君子，去管理和领导百姓。

世界必定会越来越好，最终，达到民富而国强的理想社会。

…………………………

与此同时，左吴和晋昌，也在召集自己的门徒弟子训诫，说道：“此番伍公前往新化，尔等恪守苑规，不得与师兄弟有所间隙！”

这些年来，伍被一系声望大盛，而左吴和晋昌的势力则渐渐缩小。

哪怕是那些被他们从民间带回来，培养出来的人才，也有许多转投了伍被一系。

原因很简单，左吴、晋昌的这条道路，注定崎岖而坎坷。

虽然很多人都认为，他们的道路确实是正确的。

但问题是——很可能，会与孔子一般。

活着的时候，备受歧视和冷落。

要等数百年后的后世，才能兴盛。

不是谁都愿意，眼睁睁的看着其他人吃香喝辣，而自己则固守寂寞，与真理为伴，与大道为友。

再说了，即使孔子，不也是整天打破了脑袋，想要求一个施展自己抱负的地方吗？

所以，能够一直坚守在左吴和晋昌身边的人，少之又少。

这是劣势，但也是优势。

因为每一个坚守下来的人，不是理想主义者，就必然是狂热的殉道者。

困难、艰难与磨砺，对他们来说，不是折磨，而是享受！

他们深信自己选择是正确的。

他们走在正确的道路上。

自然，对于伍被一系，是怎么看，怎么都不顺眼。

所以，当即就有弟子不服，拜道：“恩师！伍公我等自然敬之，但他门下那些染色不当，误入歧途之人，弟子等不得不与之斗之！”

其他人也都纷纷称是。

对他们来说，他们所坚守的事务与原则，已经与伍被一系，有了天壤之别。

当然，因为现在，两者都还在一个系统内，且共同遵守和遵循着许多原则。

所以，矛盾依然只在学苑内部，甚至只在核心弟子门徒之间。

外界的人，甚至都不清楚，平壤学苑内部的这些纷纷扰扰。

之所以如此，也是杂家本身的特殊所导致的。

杂家有一个观点