第一千四百零六章 帝子那岐(第1/2页)

作品:《武极天下有声小说

自古人类绝世强者死后,往往会留下秘藏传承,待有缘人来继承。

而至于那些绝世强者的尸骨,往往埋葬在一些无人知晓的地方,或者干脆自我毁灭,因为绝世强者的尸体本身就是无价之宝。

这些绝世强者,哪一个不是吞服天材地宝无数,他们的血肉精华都堪比天地奇珍,他们的骨骼经络,都铭刻了道纹和法则符印,挖出来参悟,都是价值不次于混沌石刻的东西。

因为这些原因,这些绝世强者一般不会将自己的尸骨埋在显眼的墓地中,避免自己死后尸骨被人挖出来炼器炼丹,或者当成传承供人参悟。

也只有普陀山,宗门存在了三十六亿年,底蕴深厚到不可想象,他们有这样的底气,将尸骨安放在臧佛塔之中,一样可以妥善保存,让塔中高僧安息长眠。

可以想象,这些塔中的佛骨舍利,都是宝物中的宝物。

随着林铭不断的靠近塔林,林铭隐隐的听到天地间仿佛有隐隐约约的佛音在回响,一道道金光灿灿的佛文,在空中飘荡,汇聚成种种神妙。

这一刻,林铭感觉自己全身的血液、真元都沸腾起来,心脏也随着佛文的流转而跳动。

嗡嗡嗡——

鸿蒙战灵震颤,林铭感觉全身心的意志都得到了洗礼。

三十丈!

二十丈!

十丈!

林铭终于走到了塔林的跟前,活着的天尊,尚能掩饰自己的气息,战灵也容纳在精神之海中,蛰伏不出,比如神梦天尊,给人的感觉完全如凡人女子一般。

而死去的天尊,一切便回归自然,意志不够的武者。根本承受不住臧佛塔意志的冲刷。

林铭来到第一座臧佛塔之下,这座佛塔有八层高,在佛教中,佛塔最原始的作用就是墓冢,用来安葬高僧的遗骨和舍利。

这座塔的塔门,是打开的。

林铭深深的一拜之后,走入佛塔之中。

放眼望去。在这佛塔的正中央,供奉着一颗舍利,这枚舍利呈椭圆形,扁而宽,与林铭印象里的舍利有很大的不同。

高僧的遗骨,一般被葬在塔下地宫之中。而这枚舍利,竟然直接放在一层大厅,也没有玉盒封装,一目了然。

低头望去,在舍利之下,有一块石碑,上面写着:“阿仁王。生于大劫历八亿年,普陀山主持,天尊修为,六岁出家,聪慧过人,过目不忘,日颂佛经三百部,二十岁前不曾习武。一朝得悟佛法,天空降下普渡之光,阿仁王肉身涅槃,重凝佛体,命陨立成……”

林铭一行行的看下去,看到这里,心中惊愕无比。石碑上记载阿仁王一直到二十岁都没有学习任何武道功法,只是参悟佛法,肉身就涅槃碎解了,接下来重新凝聚就是佛体。也就是修成命陨了。

如果这是真的的话,那佛门也太神奇了。

再往下看,石碑记载的都是阿仁王的生平成就,除此之外,石碑下面还有一句话:“若吾所传无谬者,当使焚身之后而舌不灿烂。”

这句话,一共十八个字,笔锋宁静温和,看起来是漂亮的楷书,但却散发着一股让人敬畏的气势,只是看一眼,便有一种欲顶礼膜拜的感觉,仿佛全身心都得到了洗礼。

这种感觉,只有当初林铭在万古魔坑中看混元天尊留下的那句“浩浩星河谁为主,万古青史我来书”能够比拟了。

“这一句话,出自阿仁王之手,看话中的意思,应该是阿仁王的遗言。”

林铭这样想着,这句话的意思是:如果我所传经典没有错误的话,那么就让我在肉身圆寂,火焰焚身之时,让我的舌头,不要被火焰烧毁。

普陀山焚烧高僧遗骨所用的火焰可不是一般的火,而是九重意境齐全的神火,聚元体系的武者,一旦身死,元气消散,剩下的灵体根本经受不住神火的灼烧,但是偏偏,这些佛道高僧,却能在这样的火焰中留下舍利。

想到这里,林铭心中一动,抬头向佛塔中央的舍利望去,仔细看,这枚扁平的舍利看起来正像一根舌头。

“阿仁王圆寂,他的舌头却留了下来,化成舍利,当真应了他那句话——若吾所传无谬者,当使焚身之后而舌不灿烂。”

林铭看着这枚舍利,心中震撼无言,这样的高僧不知道达到了怎样的境界,应该比大自在佛也有过之而无不及吧。

林铭继续看下去,发现在石碑后面,还有一段经文。

这段经文不是武功心法,而是一段纯粹的佛经,林铭怀着虔诚的态度,从头到尾读完了。

静心品悟,别有一番意境。

林铭阿仁王的臧佛塔中呆了足足三天时间,这才起身离去。

他走向了下一座臧佛塔。

这座臧佛塔同样有一座石碑,上书:“鸠摩耶,生于大劫历十亿八千万年,三岁剃度……”

“……大劫历十亿九千万年圆寂,死后骨灰分成四万八千份,每份骨灰融入佛塔塔砖之中,与臧佛塔融为一体,宝塔通灵,无人祭炼,自成天尊灵