裂十二祖巫都与其有关。

当年十二祖巫证得盘古之后，与太古妖庭大战，争夺天帝大位，而后天帝建立天庭，共工、祝融、强良、翕兹等从之，后土建立地府，玄冥、句芒、蓐收等景从，天吴和奢比尸选择追随烛九阴……

在天庭建立后，后土建立的地府，就不可避免的与必然要集权的天庭有了矛盾。

虽然轮回乃是后土的神权，但天庭统治洪荒，把持一切神权，怎容得地府长期游离于天庭权力体系之外，由此引发了一场没有硝烟的战争，最后后土在这场权力之争中失败，轮回大权旁落，地府之权收归天庭。

这便是流传于洪荒的小道消息，被天庭官方从未承认过的天地之争。

这种天庭高层的权力斗争相当隐晦，反正当年巫教后土，帝江共同主持巫教大权的双头政治，在打倒太古妖庭，建立天庭地府二元体制之后，终于在天帝手中完成了天庭的集权，玄冥、句芒、蓐收归顺天庭，后土归隐。

有传言，当年天地夺权之时，天帝利用了娲皇和后土的造人之争，才得以最终在权力斗争中，完胜了后土。

但也因此而为后来后土、冥河联手覆灭地府，埋下了隐患。

六天故气，涉及天帝和后土的权力之争，涉及当年巫妖大战，涉及地府毁灭，涉及巫教分裂，涉及巫教某一部分投入魔门的因果，涉及天庭改革，涉及当年造人之争……虽然这些，梵无劫他们并没有尽知，但只是他们知道的那一部分，就十分可怕了！

让几人根本不敢深入去想……

血屠魔君点醒梵无劫一句，让他不要沾惹六天故气这个禁忌，保证了几人不会不小心触及什么隐藏极深的阴雷，卷入这原本与他们无关的斗争中之后，就不再说话。

梵无劫看着张梁神通再进一步，那六天故鬼祖灵在他的驱使下，黑白之气翻滚，再祭出一部阴灵，这一次的阴灵更类于神，浑身阴质纯净，面容也平和，面貌栩栩如生，宛若真人，就算有非人面貌，也多是俊美，秀丽，朴实，刚健的样子。

这些英灵伴随着张梁身周，让他一举一动，都有神灵庇佑，都有这些阴灵的神力相助。

“这莫非是《太平经》中的绝世神通——道有九度？”元育面色凝重道：“道有九度，拘鬼遣神，为道门法。后世道门驱遣鬼神法度，皆出其中。本以为只是道经中的夸大之语，如今看来，确实名副其实。”

无生教主闻言也皱眉道：“如果真的是——道有九度，刚刚是祖灵家先，这次莫非是洋神灵精？”

“洋神者，其神洋洋，其道无可系属，使人妄言，半类真，半类邪也。”

梵无劫这才看出，张梁驱使祖灵，统御洋神的，乃是一种极为强大的神通，妖蛮祖灵阴质杂乱，神体近鬼，伴有诅咒，污秽，衰霉的力量，所以张梁以香火之气束缚，驱使，一方面以香火供养它们，一方面也借此控制和驱使它们。

刚刚张梁就显露了一手，《太平经》上驱使祖灵朝拜，凝结神力天花的神通。祖灵就如同一个过滤和净化装置，将驳杂的香火愿力，通过祖灵的鬼神的本能，凝结为相对纯净的神力。这种神力能被张梁随意运用，加持在伯钧帝子身上，能化为天花。加持在自己身上，又何尝不是法力暴增，而且源源不绝？

如今山精水灵为洋神，乃是相对纯净的元气成精灵而化神，因此神力相对纯净。

张梁以祭祀法，将这些洋神祭祀到自己的身边，化为冥冥虚无中的力量，在他身边的虚空中，那些洋神显化，为他梳理天地法则和元气。

修士斗法，凭借本身的法力只是小力，更多的是凭借自己的法力，调动天地的大力。

如今其他修士只能借用天地元气之力，而张梁以《太平经》大道九度的神通，驱使洋神精灵，非但能借用天地元气，更能化用鬼神之力，天然的压制其他人借用天地元气力量。

张梁在虹桥上再行九步，对着伯钧帝子长揖到地，那无数洋神神力再次朝伯钧弟子涌动而去，只见白玉台上，美玉铺就的台面上，围绕着帝子伯钧，长出了朵朵金莲，甚至有神力凝结的金泉涌出，托着金莲。

金莲蕴藏着精纯的神力，在场中只有寥寥几人看出来，这些金莲随时能转化为极其强大的守护神通，那坐在伯钧帝子下手的银河水师校尉神情一动，似有所意动，但他仔细查看了一番那些金莲蕴藏的神通，发现只是纯粹的守护神通，并无恶意之后，就放松了下来。

在伯钧帝子的示意下，没有发作。

张梁再行九步，这一次出现的，却并非神祇的真身，而是一些投影和幻象夹杂着几位真实的英灵，半神了！

虽然那些投影和幻象，都是象征着支持太平道的神祇半神，象征着太平道的关系网。

但牧公子和梵无劫都松了一口气，牧公子看着梵无劫也是一副轻松了的样子，笑道：“太平道的大道九度，我亦有所耳闻。”

“一为元气无为，二为凝靖虚无，三为数度可见，四为神游还返，五为大道神同，六为刺喜地祇，七