西岳华山，乃是华山金天顺圣大帝的道场。

封神之战，孔宣在金鸡岭陈兵抗周，黄飞虎、闻聘、崔英、崇黑虎、蒋雄与高继能大战，破了高继能法术，力斩高继能。

这五人后在渑池被张奎所害，死后上了封神榜，被封为五岳大帝。

而那蒋雄，正是其中之一的——西岳华山金天顺圣大帝。

如今的华山，人来人往热闹非凡，虽听老人说华山曾有妖孽作乱，可时间已掩盖了一切。

只因九州大地，哪个不知华山三圣母悲天悯人，只要愿望合情合理，几乎是有求必应，是以三圣母庙上终日香烟缭绕。

刚刚走到半山腰，杨玄还没有走进圣母庙，就瞧见络绎不绝的人，带着各式各样的目的来此烧香祈愿。

有那求官的文人，痴心的男女，跑生意的商贾，疼子女的父母等等形形色色的人，怀揣着各式各样的目的，对着那三圣母的神像顶礼膜拜。

杨玄见这会儿来烧香祈福的人还挺多，便暂时在庙外等着，待到黄昏将至，庙内烧香的人也走得差不多了，便大步朝圣母庙中走去。

三圣母庙造山而建，背北朝南，有一间大殿和左右两间房间。

从外面看上去，这座庙宇却并不显得气派，但大殿内的梁柱，漆色如新，地面，神像也几乎是一尘不染，倒也不显得落魄，另有一种安宁庄严之感。

踏！

杨玄走入大殿内，只见大殿正前，供奉着的是一尊栩栩如生的神像。

那神像乃是一位手持莲花灯的美貌女仙。

虽然是泥塑的神像，却也圣洁庄严，让人心中敬慕。

神像身旁还有一尊神侍之相，看样子应该是一个仙侍。

除此之外，大殿内再无他物，有些空荡荡的。

杨玄上前一步，走到那神像面前，凝视那三圣母的泥塑，瞧见祭祀三圣母的香火烟气在升到了神像的口鼻之间，便消失不见。

彷佛是那神像正在主动的吸取着香火。

“举头三尺有神明”

杨玄摇了摇头，淡淡道。

人间的香火供奉是一个很奇妙的东西，有香火供奉，便能积累功德。

洪荒中，功德可以抵过无数年月的修行，不但能让修士无惧修炼瓶颈，还能让修士有一张保命符，寻常的修士遇到有功德之人一般都不与其相斗，以免沾上业力，化为灰烬！所以有大功德之人皆是受上天庇佑的，打杀有功德之人必将受上天惩罚，大劫来临之时，有身死道消之祸！

“我是不是也该给自己弄座庙呢？”

杨玄突发奇想，自己当日曾在秦国造出过宣纸，那也是教化万民之举，得到了天道的承认。

若是能弄座属于自己的庙宇，让万民朝拜的话，岂不是也能享受人间的香火供奉了？

不过杨玄也只是随便想想，并没有将其付诸行动的打算。

他又没有受什么仙职，连体制内的人都算不上，空设庙宇又能得到多少香火供奉呢？

抬起头，杨玄望着三圣母的神像，眼中掠过一抹异彩。

三圣母不愧是华山女神，即便只是泥塑的神像，都是脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，浑身充满圣洁。

难怪刘彦昌一介书生，在看到三圣母的塑像之后，会诗兴大发，在墙壁之上题了一首诗。

关于这首诗，有三个版本。

红红绿绿一神明，泥塑木雕金装成，喉中若有三分气，配做同床合被人。

这是《二郎宝卷》。

红白紫绿一神明，泥塑木雕假装成，喉中若有三分气，好做同床同枕婚。

这是《沉香太子》的。

华岳山路一仙女，美貌姣容天下闻，我若不是功名客，与他合好结成亲。

这是《新刻》的。

不过三首诗都讲的是同一个意思——我要和你睡觉。

写的什么狗屁不通的玩意儿！

这是杨玄给的评价，就这么直白。他虽然大多数时间都用来修炼，但平日里也没读过诗书，在百世轮回的幻境中也做过书生，考中举人，文化水平自然是有的。

你就算写个打油诗，你也讲个平仄对仗的吧？这连韵都不压啊，你这秀才真的是考上的，不是花钱买来的？就这水平还考科举？

帝辛那个倒霉蛋当年在女娲宫进香时，给女娲娘娘写的诗都比这个有水平多了。

最起码的，帝辛的诗好歹还有几分气势。

九年义务教育果然是必要的，就这水平还能把三圣母给勾走，杨玄都怀疑杨戬是不是没教三圣母多读书。

不说别的，西游记里面的猪八戒说得可比他好了，什么全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇，至少看上去还像回事。

“这三圣母跟他妈可真是三界的奇葩。”

回想着前世看过的瑶姬和三圣母的爱情故事，杨玄又忍不住在心里吐槽了一句。

堂堂西岳华山三圣