王莽这个人，很有意思。

他篡位后所推行的一系列托古改制的政策，都让人大跌眼镜，以致于后世不少人都觉得他是个来自未来的“穿越者”。

像什么土地国有，耕地重新分配，冻结奴隶制度，实行国有专卖制度，实行计划经济，征收所得税，浮动工资制，廉租房……其中最引人注目，则是其中两样。

一是鼓励科学试验和发明创造。像什么飞行试验，人体解剖，游标卡尺……莫非王莽也知道科技是第一生产力？

二是只能用皇汉来形容的民族政策。打压匈奴虽然有些过分了，倒考虑到汉朝和匈奴之间恩怨都也没什么了。但是仇视高句丽一个东北小国又是闹哪样？直接把高句丽名字改成下句丽，莫非穿越前也厌恶宇宙第一棒子国？

还有这货给一支军队起名为“猪突豨勇”，猪突好像就是他首创的，难道是玩多了太阁?

正因为如此，杨玄在回想起了王莽大致的出生年月后，就迫不及待跑到长安来见识这位疑似“穿越者”的家伙。

在平阳府中，确定了还是个小正太的王莽后，杨玄又随意挑了几个王氏子弟，让他们和王莽一个的一个进入来单独面见自己，美其名曰“测缘”。

轮到王莽后，杨玄直接当着他的面讲了一大堆后世人才知晓的东西，上至各种太祖的语录，下到什么鸡你太美了，甚至中间还爆了几句英文。

结果小王莽听后却是一脸懵逼，云里雾里的。

见这小正太一脸不知所云的懵逼表情，杨玄心里也纳闷这小子不是穿越者吗？他就算是个连初中都没有读完的学渣，也不可能对这些常识一问三不知。

杨玄当下也懒得纠结了，直接来了个最简单粗暴的做法。

搜魂！

手掌轻轻的放在王莽的脑袋上，霎时间，王莽脑中的记忆片段如同真实画像，呈现在杨玄的脑海当中。

结果……根本就没有半点关于现代社会的记忆。

难不成是这会儿的王莽还没有被夺舍魂穿？

“莫非，他根本就不是什么穿越者……”

停在城门处，望着平坦宽阔的官道上那车水马龙，一派热闹繁华景象，杨玄回想起了史学界对于王莽的另一种评价。

狂热的儒学狂热复古主义分子，简单来讲就是个书读傻了的傻x，妄想强推自己的复古改制，以实现自己的政治理想，享受这名垂万古的创世光荣。

“不过，也不是没有任何收获。”

杨玄眼中闪过一丝异色，先前在王莽的脑海中，他找到了许多零零散散的记忆碎片，在经过一番拼凑后，一幅幅模糊的画面呈现在了杨玄的脑海中。

在那模糊的画面中，一条十余丈长，水桶粗细的白玉巨蛇。

白蛇的面前站着的是一位中年男子，虽然看不清样貌，但是浑身英气勃发，隐隐透着一股子睥睨天下的皇者气息。

说时迟，那时快，只听“嗖”的一声，白蛇吐着猩红的蛇信，狠狠朝着中年人扑去。

危急时刻，却见那中年人不慌不乱的拔出腰间的三尺长剑，银光一闪，剑锋所过之处，没有一滴鲜血滴下，只有两截切面光滑如镜的蛇尸静静躺在地上。

莫非……这王莽果真是那白蛇转世，正好断了汉朝半身西汉两百年基业？

“等等……”

摩挲着下巴，杨玄突然想起了一个非常重要的细节。

《魏略·西戎传》记载:汉哀帝元寿元年，博士弟子景庐受大月氏王使伊存口授《浮屠经》。

按照历史的轨迹，再过三十余年，会有一位名叫伊存的大月氏使者来到长安，口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子。

这是史书上关于佛教传入中国的最早的记录，也可以看作佛法东传的序幕。

佛门大兴虽然是在西游量劫结束后，但严格来讲，在唐僧西行前，佛法东传就已经开始了。

随即，一个大胆的假设浮现在杨玄的脑海中。

莫非，这王莽是佛门暗中扶持起来的！

通过暗中扶持王莽这个狂热的复古者上台，使得南部瞻洲的人间陷入动乱之中，从而埋下佛门的暗子。

在王莽死后四十余年，南部瞻洲的洛阳出现了第一座佛寺——白马寺。

“那这样就说的通了。”

杨玄又转过身子，目光投向了南阳的方向。

虽说这佛门大兴乃是天道大势，但在大势不可逆前提下，若是能给佛门暗中添堵，埋雷，道门这边绝对是一百个愿意的。

于是，后世无数人所熟知的位面之子刘秀，便诞生了！

靠着道门的扶持，在老家种地的失业大学生刘秀，开启了自己那开挂的人生。

昆阳大战，刘秀带着三千敢死队直扑新军统帅王邑的指挥部。王邑见刘秀才带了这么点人马，居然蜜汁自信带着自己本部人马迎战，同时还下令各部队没有他的命令不得擅自行动。

哪晓得王邑被刘秀打的落花流水，