你。

还有人嘴上嫌弃心底却期盼你。

还有人燃一盏灯火守一方锅台等着跋涉了千万里归家的你。

2020-05-23

燕绥真的是越来越有烟火气了，虽然他的脑回路一直是贯穿全文的清奇，可爱得让人会心一笑，但他自己不会这么喜欢笑，这几章看到他“望定”“唇角一牵”“笑了笑”“沉默”的神态细节，突然很欣慰。

曾经他眉梢落满三春桃花，眼里却覆一冬深雪，高高远远不映人间，如今他眉间起伏着牵挂，眼里倒映着红尘。

曾经的“天教分付与疏狂”，如今大概是因为历经世事种种，也体会到了作为爱人、儿子、父亲三种角色的心绪，感觉稳重了不少，而他心中那一份活泼灵性的孩子气也仍旧在。

真好啊，这样一个鲜活的燕绥。

长宁那一章真是反复看了好多遍，德妃娘娘另类的“失望”，并未直言期望却寄托了她对儿子最大的期待，永远强大不畏风霜雨雪当头吹打，永远骄傲不惧刀枪斧钺迫他低头。

2020-05-23

想起德妃最早出场的时候，母子相对，德妃嗑完一大包瓜子，就指指瓜子壳示意燕绥动手清理，燕绥清完瓜子又拿出帕子擦小几。那时讲到德妃有一癖好，认为她有事，就该儿子服其劳，以充分展示母慈子孝的画面，所以只要燕绥在，梳头化妆都由他来。对于德妃来说，这些怕就是为数不多的能和儿子靠近的时刻吧。

以前在题外话有看到老大说，其实写德妃娘娘也相当于侧写燕绥。

第一次感受到这点，是在小蛋糕替燕绥不平和德妃斗嘴的那一段。从他和德妃之间的关系，就可以窥见他对人对事一以贯之的态度。年少的时候他也曾有过相望，然而日复一日的漠然让他给自己筑了一道寂寥的墙，困住自己所有的期望，不期望就没有失望。所以，得不到就不求，反正从一开始就是一怀孑然。对母妃是这样，对其他事也是这样。

然后再到铁狱里，母子一脉相承的脾性，所有的挂怀都藏在别扭的言语或是神态动作里，都是少说多做的人，做了十分，可能告诉你的只有一两分，甚至那一两分都只是迂迂回回地让你感受到，更甚者不说。

再到今天，对比一下侧侧甜甜母子，感觉甜甜就是很想跟儿子拉近距离说说话多点牵绊所以就让他做这做那，很重的活计他不会让去的。而且分析一下吃儿子的醋的成分，里面也有很大部分是心疼小蛋糕吧，一夜醒很多次给儿子盖被子，还把脚搁她脸上，我记得以前文里提过，小蛋糕晚上睡觉会踢被子，是燕绥给她掖好被子，现在他听到随便儿说这些，心里肯定很难受。但是他也关怀儿子，反复躺下又起身，给了枕头心里又不得劲，还是给被子，看了儿子一会儿发现他没有安全感喜欢贴墙睡，还是扯了被子给他垫在墙上。想起燕绥昨天沉默了一会儿说的那句“是我的错”，他心里是爱他的，可能不知道怎么更好地去表达而选择了这种方式，其实父子嘛，总归是要斗一斗的。

以及，我不太相信随便儿会老老实实一笑一喂粥，怎么想都觉得粥里会放点什么他从密道里拿的药，甜甜老父亲你自求多福……中文你快带着你的德语英文日语小伙伴们有多远躲多远，护好自己……

2020-05-29

勾起了一些回忆……

扶摇里给我印象最深刻的人其实是，“贰臣第一”老周太师。

一位活在回忆和对话里的外祖父，一位在天煞正史野史中大概都要为人笔伐的臣子。

那之后一直在思考一个问题，

什么才是臣子的忠？

忠君？忠国？抑或是忠民？为人臣者忠事王朝在位者，这是本分，但若王朝无道，在位者囿于个人私利而不顾国计民生，臣子的一些选择是否还要以常理一概而论。我们熟知的范文公所谈的，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，和东林先生顾宪成谈到的，“官辇毂，志不在君父；官封疆，志不在民生……君子无取焉”，这两句异曲同工，一位身居其位而不忧世情民生不忧君令有误的臣子，是不值当什么希望的。

大鹏之动，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力。握大权者深谋远虑，李相、单司空殚精竭虑尽臣子献言之道，文臻厚待民生，燕绥斡旋各方，林擎戍守边关，兵将冲锋陷阵，小吏各司其职，夫子传道授业，农人承星履草，工匠精益求精，商贾迎来送往，才有了这样一个甘其食、美其服、安其居、乐其业的延绵百年而仍焕发新朝气的繁荣富庶的东堂。单司空看得很明白，鼠目寸光、得鱼忘筌、兔尽狗烹才是对忠义的悖逆。

忠这个字，会有不同的志士仁人给它独特的定义，但我想它的内核会始终如一，于国一道，大抵就是，以民为本，忧民之忧，乐民之乐，而后民亦忧其忧，亦乐其乐，民安则财瞻，本周则邦宁，忠民忠君忠国并存不悖。其实古今莫不如是，百姓所求的只是现世安稳，不必赤露两肘腹无粥，免战火免纷争。从来治国者，宁不忘渔樵，渔樵也不会忘记那令四海歌