第1929节 求援之高棉内乱(第1/2页)

作品:《大明之雄霸海外全文

奥斯曼包头佬仇人过亿,绝非虚言!

连同宗教的莫卧儿人都不帮奥斯曼包头佬,他们的前途堪忧。

奥斯曼帝国周边,波斯帝国与他们长期战争,今天你炸他,明天他炸你,杀来杀去,哪怕波斯人知道唇齿相依的道理,但要想让波斯人直接出兵救援,那是不可能的!

至于和奥斯曼帝国签约要来救援的欧洲白皮,有部分白皮遵守了诺言,到来帮助奥斯曼包头佬,但大部分的白皮尤其是白皮的战列舰编队,有意没有出动,让中国舰队能够保护陆军沿海前进,一路杀奔伊斯坦布尔!

本来包头佬指望白皮的战列舰编队击败中国海军,这样中国陆军没了海运,必败无疑。

奈何白皮的战列舰编队连来都没来,这是白皮居心叵测,卑鄙无耳,食言而肥,他们是要等中国人攻下伊斯坦布尔再说!

相比于中国人,白皮更痛恨包头佬,宁可不守诺言,也要让中国人攻下伊斯坦布尔,间接地帮他们白皮报一箭之仇。

自征服1453年,包头佬攻下君士坦丁堡,白皮惨败,之后包头佬攻势如潮,斩杀欧洲白皮无数,把白皮当作奴隶卖掉,白皮身心受损,脸面丢尽。

如今中国人来了,就让中国人与包头佬拼个两败俱伤,再一起收拾他们!

白皮打的如意算盘,能够如意吗?

……

洞里萨河边伏尸累累,尸体顺河而下,河水为之而红!

可怜洞里萨河边骨,犹是深闺梦

座标是柬埔寨都城金边,杀声震天,原本的宗教宁静之地已经变成了地狱一般的世界,两边敌对分子红了眼般地你杀我,我杀你,杀得不可开交。

他们不象中国人使用火器,都是真刀实枪地开pk,兵器见红,格外地残酷。

柬埔寨是中国赐给他们的名字,他们称自己为高棉,古称真腊,国内河流众多,又有平原,是块鱼米之乡。

其国人众和平,是佛传国家,在1628年,国王吉·哲塔二世死,乌迭亲王摄政,这家伙乃类似曹操、司马懿之类的权臣,到了1640年,乌迭露出了真面目,立自己儿子为柬埔寨国王,号称安农一世。

自然有人不服,公元1642年,国王吉·哲塔二世的三太子安赞杀掉乌迭后登位,成为国王。

他的登位是在国内流窜的占人与马来人雇佣军的支持下夺得,为了酬谢信奉绿教的马来人与占人,安赞娶了一个马来女人为妻,并皈依绿教,改名为易卜拉欣。

而柬埔寨的普罗大众,高达八成人,都是信佛的!

如此柬埔寨就播下了动乱之因,不过安赞还算聪明,见中国人的势力笼罩整个东南亚,他敬奉中国为老大,平衡佛教与绿教之间的关系,让中国人与国人众找不到错处,也就平平稳稳地过了十数年。

其实中国也打过更迭柬埔寨王位之意,盖因中国行佛道二教,安赞信奉之道与中国之道是格格不入。

但见到该国政权平稳,中国若是直接动手,百分百能行,但会引发柬埔寨人的不悦,即使是佛教民众,也不见得对你感谢!

道理很简单,兄弟阖于墙,共御外侮,别人过得好好地,你说看他们家中某人不顺眼,就上前动手,他家其他人怎么看你?

因此中国人放过了安赞,静待时机。

大钟时间到达了公元1658年,安赞的统治日益昏庸,挑起了教派冲突,对佛教徒诸多压迫,终于酿成了内战!

巴东·拉嘉揭竿而起,打响了王位之争!

这位仁兄正是被安赞宰掉的权臣乌迭亲王之子,乌迭家族与安赞家族的恩怨仇杀实在是纠缠不清哪。

巴东·拉嘉的实力越来越强,率领大军向都城金边进发,于1659年的下半年,打败了安赞国王的主力部队,围攻金边。

金边城的城防坚固,其城高十二米,三年前才峻工,请来的是中国人建造的城墙,用上了水泥,有如铜墙铁壁般坚不可摧,巴东·拉嘉的部队碰了个头破血流,在城下流淌出大量鲜血,死了很多人!

军帐内,巴东·拉嘉身穿一身金甲坐在上首。

他长得身材高大,称得上虎背熊腰,黑黑的面膛,润中透光,此时他稍有些愁眉不展。

在他下首的有数位文臣、将军,他们多穿着耀眼的民族服装,而在他们对面的数位人氏,穿的却是大明的文官服装和武将盔甲。

但他们不是中国人,而是安南即越猴政权之顺化阮氏派出的越猴,他们虽然穿着大明的衣物,却始终不象大明的中国人,十成十的沐猴而冠。

巴东·拉嘉起兵得到了阮氏的热情帮助,盖因一来阮氏信佛,同宗相助是很正常的;二来阮氏据安南之南,与安南之北的郑氏相持,不相上下,阮氏为了打破僵局,遂介入柬埔寨之事,翼将来得到柬埔寨相助,推翻郑氏。

巴东·拉嘉开口道:“敌人城防坚固,我军进攻不顺利,而且我军粮草将尽,大家说说看,有什么办法打破敌城,争取胜利?”