锡克教第四代上师拉姆·达斯曾在阿姆利城中心修建了一座水池，名为“花蜜池塘”，从而阿姆利城成为了圣地，而水池则是圣水。

而金庙则由锡克教第五代上师阿周那1589年主持建造，1601年完工，，因该庙门及大小19个圆形庙顶均贴满金箔，在阳光照耀下，分外璀璨夺目，一直以来被锡克人尊称为“神殿”。

金庙坐落面积1500平方米的圣湖中间，平静的湖水将庙倒映于水面，增添了金庙的特殊魅力。

金庙上部四分之三被镀成金色，霞光映照下，显得金碧辉煌、仪态万千。倒影池中，波光粼粼，金庙更生出端庄和婀娜之态。

蓝天、碧水、阳光、金庙……浪漫与圣洁浑然一体。如果说每个锡克人都有着同一个梦想，那就是一生中能有一次机会亲睹金庙——这座被喻为建在“花蜜池塘”里的“上帝之殿”！

有容乃大，金庙对于外人是友好的，谁都可以参观金寺，但有一些规矩，所有来客必须赤脚从门口的水池趟过，以表示对锡克教上师的敬意。而且无论男女老幼，不能光着头，不是戴帽，就是要用头巾裹着头。

然而这座圣殿却遭遇希尔的亵渎，他带领全副武装的军队不带上头巾以及穿着鞋子进入圣殿，对锡克人的藐视之态十足。

其实这主意谈不上好，存在着得罪锡克人的风险，但傲慢的希尔根本不当锡克人一回事，他强行进入了金庙“参拜”，深深地激怒了锡克人，他们在希尔离开后，向着自己的圣殿发誓：渎圣者必死！

希尔有了一个惊喜，他期盼的五万锡克大军翻倍---十万愤怒的造反的锡克大军！

这可要了他的老命，希尔根本没有指挥作战能力，而他新得的十万大军在遇上了锡克大军后被打得落花流水。

吃畜生饲料的军队能有多大的战斗力可想而知，锡克人骁勇善战，挥舞弯刀打得十万大军抱头鼠窜，还得势不饶人，一路攻城陷地，所到之处，无不攻克---莫卧儿帝国的腐朽尽显无遗，在经历了多年的统治后，民众

官员们束手无策，加上先前希尔闹得天怨人怒，食水太深，许多官员想看希尔的笑话，对于出兵镇压锡克人并不上心。

德里北方地区大乱，锡克人的造反还带来了连锁反应，他们切断了德里与阿富汗的联系，而在阿富汗还有十多万久经沙场的精兵以及那些归顺的剽悍的部族军，他们无法得到帝国的指示，于是莫卧儿帝国想从北方得到援兵的希望遂断。

“什么？北方反了？”听到这个坏消息的沙贾汗急怒攻心，大口大口地吐血，连日来昏迷不醒，政权尽归大王子达拉·什克，但他却无法高兴起来：东南军的威胁迫在眉睫，城外出现了他们的游骑兵！

宏伟的皇宫议政大殿上，达拉·什克召集大臣们议事，他坐在御座上，御座是黄金打造，光线反射下，他仿如神祇一般地威严。

这个位置本来是皇帝沙贾汗的，达拉·什克还没登基，如此坐法是大不敬。

但是群臣对此熟视无睹，因为达拉·什克清洗了朝堂，一朝天子一朝臣，以前沙贾汗的心腹臣子都被斥退，取而代之的是达拉·什克的人马，他们恨不得主子赶快上位成为皇帝，对于区区一个坐法当然不会有反对的意见。

今天会议的中心议题只有两个：走还是守。

打已经不成为选择项，风险极大，虽然还有很多军队，但打不赢的话，德里城将无人去守。

时至今天，大家都明白到华人的战斗力极强，相比之下，阿三们就是战五渣！

那么究竟是坚守到底还是让城别走呢，群臣们谁都不敢吱声，个个低头研究地砖的花纹，殿内一堆活人，却象停尸间般寂静，人人就是华美衣服包裹的一堆臭肉。

达拉·什克深切地体内到什么是孤家寡人了，江山是他的，其他人大不了就换一个主子，而他唯有死撑到底，要不胜利，要不就灭亡。

不过，朕要是好不了，你们也别想好！

他首先询问四重臣之一的军事大臣曼加帕，问他有什么好主意。

主意，有的，这位道貌岸然的大臣提议死守到底，因为东南军远道而来，补给不继，必不能持久，只要守住德里，他们自然退兵！

不能不说有一定的道理，又问到宗教司法大臣萨利姆，他也赞成守城，曰：“此城乃帝国中心，一旦失守，则帝国震动……”

但问到财政大臣拉希德时，他则认为还是离开为好道：“城里有还有皇帝，如若失陷他人手里，则他们何以自处？”

他提到了一个棘手问题，皇帝沙贾汗再怎么失势，如果被俘的话，大家还要脸不？

他若在城内，敌人攻进城来，不想让他被俘的话，谁来下手？

谁都不敢下手！

达拉·什克的脸色阴晴不定，他想来想去，决定由利姆护送皇帝沙贾汗撤离，又知道沙贾汗的心意，着人去泰姬陵带走已逝蒙泰姬的灵柩一道往西而去。

至于他自己则计划死守德里，为此，他