第37章 外国和尚(第1/2页)
作品:《重生三国之我乃曹昂完整版》“抓住他。”曹昂喊的声嘶力竭,语气中充满了急切。
胡三不敢怠慢,迅速带人冲了上去。
他们连刀都抽出来了,没想到那人竟是个银样蜡枪头,连反抗都没来得及就被胡三一把摁在了地上。
此人穿着与大汉迥异的服饰,看起来有点像印度阿三。
曹昂走过去一把揭开他的帽子。
光头,还有结疤。
竟是个和尚!
曹昂明显愣了一下,来到三国已有数月,他还从未见过和尚呢,更别说外国和尚了。
以至于对方身上与电视剧中大不相同的袈裟都没认出来。
据史书记载,佛教西汉时期就传入中国了,只是不知道什么原因,一直没发展起来。
直到南北朝时期,佛教才在宋,陈,梁,齐等各代崇信佛教的帝王的支持下得到了井喷式的发展。
梁武帝笃信佛教,自称“三宝奴”,四次舍身入寺,皆由国家出钱赎回。
他建立了大批寺庙,亲自讲经说法,举行盛大斋会。
梁朝有寺2846座,僧尼82700余人,在建康就有大寺700余所,僧尼信众常有万人。
曹昂实在想不明白梁武帝这个脑残,你丫都帝王了还信什么佛,放着美女不娶,大把大把的钱往寺庙里砸。
钱多的没处花你给我啊!
现在可不是后世,外国人在这里别说挨打,就算被杀许都令满宠都不受理。
敢得瑟,分分钟将你剁了喂狗。
这名和尚也知道汉人看不起他们这些外藩,起初的震惊过后很快冷静下来,用蹩脚的汉语说道:“这位施主,贫僧初来乍到,有得罪的地方还请见谅。”
“起来说话。”曹昂挥手让胡三放开,等和尚站起后摊开手掌问道:“这玩意你还有吗,有多少,我全要了。”
有穿越同行在此的话一定会认出,他手心躺着的赫然是一粒东瓜籽皮。
冬瓜,大汉可还没有呢!
最早记载冬瓜的乃是《神农本草经》,只是那玩意出现的太早,秦汉时期兵荒马乱的,早被丢到不知名的犄角旮旯了。
其次,《广雅》中也有记载,只是《广雅》是魏明帝时期一位名叫张揖写的。
此时,魏明帝他爹魏文帝曹丕还是个小屁孩呢,张揖就更别说了。
原来是问这个,和尚松了口气,说道:“这是冬瓜籽,是小僧路上解馋的。”
“我知道是冬瓜籽。”曹昂轻摇折扇说道:“你手里还有多少,我全要。”
和尚有心不给,可胡三等人长刀出鞘,他若不给,估计很快就会变成臭水沟里的尸体。
在强大的武力面前,出家人也得认怂,他揭开衣袍,取下别在腰间的一个布袋递过去说:“只有这些了。”
布袋碗口粗细,巴掌多长,撑死不到二斤。
曹昂打开一看,粒大饱满,收拾的很是干净,大喜之下就要赏赐,摸了半天才发现没带钱,朝胡三说道:“给钱,买了!”
胡三不知道价格,从钱袋里掏出一把塞进和尚手里,一行人转身离去。
和尚在原地站了许久,最终把心一横,追上曹昂道:“贫僧释因空,公子天庭饱满,一看就与我佛门有缘,可愿摒弃红尘,入我空门。”
“嗯?”曹昂愣了。
他脑中泛起了无数的小说情节,这位施主与我佛门有缘,此宝与我佛门有缘……
秃驴们常说,佛渡有缘人。
至于谁是有缘人,他们说了算。
说实话,与佛门有缘的人真不少,不过好像都是大富大贵的。
因为佛门还有一句解释,施主尘缘未了。
瞧瞧,说的多好!
曹昂意味深长的笑道:“本公子不信佛,我这辈子只信一位神灵。”
释因空说道:“敢问施主,是哪位神灵?”
曹昂笑道:“财神!”
释因空:“……”
“敢问施主,一根鱼竿和五百斤鱼,你选哪样?”
吆喝,遇上一个较真的,不打击你一下你都不知道什么叫做新时代的杠精。
“当然选五百斤鱼!”
释因空做痛心疾首状,说道:“施主肤浅了,五百斤鱼吃完就没了,鱼竿却能受用一生,连你们汉人都说授人以鱼不如授人以渔,施主怎可本末倒置?”
“大师着相了。”曹昂笑道:“我跟你算算啊,许都的鱼一斤八文钱,五百斤鱼能卖四千钱。”
“许都的工价却是不贵,四千钱我可以请木匠打造十根上好的鱼竿,多了还有优惠,你说哪个划算?”
释因空:“……”
这些汉人,果然不能以常理度之啊。
“在下尘缘未了,这辈子只想娶妻生子做大官,遁入空门的事,下辈子再说。”曹昂拍了拍他的肩膀,继续向第一楼走去。
释因空不死心,追着说道:“这位公