第九百章 盘古遗物(第1/2页)
作品:《归一化方法》听老瞎子提及盘古,吴中元歪头看向王欣然,而王欣然亦在转头看他,二人面面相觑,同时皱眉。
二人皱眉乃是因为二人都是现代人,确切的说是都在现代生活过,不管遇到什么事情都会站在科学的角度上去进行判断,盘古是东方传说中的创世神,盘古开天地的传说在东方几乎妇孺皆知,而盘古死后化生天地万物的传说大部分人也都知道,不过站在科学的角度上说,这些传说都是站不住脚的。
吴荻发现了二人表情有异,却不知道二人为何是这般表情,因为她不是现代人,认知上的差异有时候是无法通过聪明和智慧来拉近的。
老瞎子看不见,也不知道二人是什么表情,自顾说道,“相传盘古乃远古尊神,神寿无疆,修为远在六道君王之上,据那异人所说,盘古薨归之后留下了大量化身灵物,这些化身灵物为大小不等,颜色各异的灵珠,其中蕴含有盘古千万年的灵气修为。”
听到此处,吴中元和王欣然的表情再度发生了变化,由质疑变成了惊讶,原因也很简单,因为老瞎子所说的情况与后世传说出入很大,在后世的传说之中盘古死后残存的气息变成了风云,声音变成了雷霆,双眼化作了日月,四肢五体化作四极五岳,血液化作江河,筋脉肌肉化为山川田土,而皮毛齿骨则化作了草木金石。
老瞎子说到此处便停了下来,因为吴中元一直没有接话。
吴中元回过神来,出言问道,“先生,不归山位于何处?你所说的那位异人是个什么样的人?”
老瞎子回答道,“不归山位于昆仑西北,甚是偏远,山势险峻,常年覆盖着积雪,那异人实则算不得人,此人乃山石成人,所化之人乃是一耄耋老者。”
老瞎子言罢,王欣然出言问道,“请问相国,您所说的不归山距沙谷多远?”
老瞎子沉吟过后出言说道,“不归山位于沙谷正西偏南,两地相距不下三千里。”
东方目前的地形地势在几百万年前就基本确定了,学考古的自然熟知地理,听完老瞎子的描述,吴中元便大致确定了老瞎子所说的不归山位于何处,于是便看向王欣然,“是不是帕米尔高原?”
“应该是。”王欣然点了点头。
吴中元又看向老瞎子,“先生,你遇到那个异人是在多少年前?”
“有三十多年了吧,”老瞎子说道,“那人乃异类成人,眼下想必依旧活着,只是那地方多有偏远,崇山峻岭,又为冰雪覆盖,怕是不易寻找。”
“这个简单,”吴中元摇头说道,“只要你愿意,我随时可以让你重见光明。”
老瞎子缓缓点头,他相信吴中元能够做到这一点,因为吴中元在晋身太元之后第一时间就治愈了他的双眼,是他自己发现双目复明之后杂念丛生,心智不灵才自毁双目,重归黑暗的。
“那异人所说的灵珠又是怎样一种事物?”吴中元又问。
“灵珠乃盘古薨归之后留下的化身之物,”老瞎子说道,“据那异人所说,盘古留下的灵珠共有数百颗,大小不一,颜色各异,当年随着盘古的薨归而散落于洪荒各处,只要寻到灵珠,就可得相应造化。”
“灵珠都有何种颜色?品阶最高的能擢升到什么修为?”吴中元追问。
“不同颜色的灵珠与后世的补气丹药颜色相仿,”老瞎子说道,“由于灵珠分别化生自盘古的五脏六腑和皮肉血气,故此亦有高下之分,据那异人所说,其中不乏黄白灵珠。”
听得老瞎子言语,吴中元心中一凛,黄白代表着什么他很清楚,黄色为三元修为,而白色则为三灵修为。
“具体有多少颗?”吴中元追问。
老瞎子摇了摇头,“这个它倒不曾提及。”
“此人是何修为?”吴中元又问。
老瞎子再度摇头,“深不可测,不得窥知。”
并不是每一个练气之人都能感知到对方是何等灵气修为的,只有在灵气修为高于对方的情况下才能比较精确的感知,如果灵气修为比对方低太多,便完全感知不到。
“你感觉可信度高不高?”吴中元用现代语言冲王欣然问道。
王欣然没有回答吴中元的问题,而是冲老瞎子问道,“相国,那个异人可曾说过那些灵珠是何种形状?”
“它曾提到过,不过不很详实,”老瞎子回答,“只说其大如珠,其小如菽。”
“多谢相国解惑,”王欣然冲老瞎子道谢,转而冲吴中元说道,“珠应该就是指珍珠,菽指的应该就是豆子,虽然都是圆的,却都并不是非常规则的圆形,且大小不一,又有不同的颜色,这非常符合舍利子的形态,不过舍利子只见于大德高僧,即便盘古确有其人,也应该与后世道家的神仙相近,道家的神仙也会留下舍利子吗?”
“你们应该也研究过舍利子,它只是一种残留的能量结晶体,不止佛门高僧,道人羽化之后也会有能量残留,不过道家喜生恶死,事死如生,认为火化会对元神魂魄造成毁灭性的破坏,故此从不进行火化,也就不会出现类