给孙坚的信写好，荀贞遣人加急送往长沙。

去颍川议粮的辛瑷和去丹阳募兵的姚昇抵达了目的地，时有书信送回，报告他们各自的进展。

正如荀贞的预料，姚昇做为扬州本地人，配以乌程姚氏的名望，加上荀贞身为袁党一员的身份，与曹操、袁绍交好的丹阳太守周昕不但一点儿都没有为难他，还大力地配合、支持他。

丹阳多山，山多山民，这些山民有的是为避税而逃入山中的汉人，有的是世代居住山林的野人，所谓“丹阳出精兵”，这个“精兵”多即指这些“山民”。

周昕一道檄令下去，丹阳各县的县寺皆遣人入山，以米肉粮饷为诱，为姚昇招募壮勇。

朝廷在丹阳募过很多次兵，丹阳郡府、各县对此都是轻车熟路，进行得很顺利。

据姚昇信中回报，现已招募到了三千多的精勇，——这还是在淘汰掉了不少不合格的山民后。

辛瑷虽生性疏狂，却非不知轻重缓急之人，到了颍川后，他先后与荀氏、辛氏族中的长辈密议，又密见乐进，也大致敲定了将来荀贞到颍川后的“借粮事宜”。

他在写给荀贞的信中，汇报了议粮的顺利进行，同时还提到了荀、辛族中和颍川一些士族近期的情况和动态。

韩馥前时被董卓拜为冀州牧后，为了能抗衡冀地士族、在冀州站稳脚跟，曾经专门遣骑回到他的家乡颍川，大张旗鼓地请迎颍川士人入冀，以壮其声势、扩其羽翼，颍川士人接受他的邀请、去到冀州的为数不少，如辛氏族中的辛评和辛毗兄弟，如荀贞昔日在颍川郡府的同僚、出身阳翟郭氏的郭图，都去了冀州，现俱在韩馥的府中。

韩馥也邀请了荀氏，一方面是荀贞暗通声气之故，一方面也是个人的眼光所见，荀氏上下现皆已清楚知道天下将乱，在经过商议和再三地斟酌、考虑后，族中最终决定让荀彧的四兄荀谌接受了韩馥的邀请，继辛评、辛毗、郭图等人之后，不久前刚去了冀州，——荀氏既知天下将乱，而明明族中有荀贞在广陵为太守，麾下精卒强盛，却为何不全力帮助荀贞，而竟分出了荀谌去冀州？其实并不奇怪，原因很简单：这是世家大族在乱世中的自保之策。

荀贞虽是荀氏族人，虽也是一地太守，可却只是帝国境内百余郡国长吏中的一个，将来天下果然乱后，前程如何还孰是难料，荀氏一族数百口不可能全都挂在他这一棵树上，而韩馥是颍川人，与荀氏是老乡，现又为冀州牧，形同一地诸侯，表面上的实力远胜过荀贞，分一人去他那里，不管是对宗族来说，还是对荀贞日后的发展来说，都应只会有好处，不会有坏处。

就如辛氏，辛瑷是死心塌地要跟着荀贞了，而辛评、辛毗却则远去了冀州，这看似是他们各自不同的个人选择，可从宗族角度来看，事实上却都是一样的性质，都是最为妥当的决定。

除此之外，辛瑷还写信告诉荀贞了两件很重要的事情。

一件是董卓征平原相陈纪为五官中郎将，另一件是董卓又征荀爽为平原相。

这两件事不但辛瑷写信告诉了荀贞，荀彧也有信来专门讲述此事，——其实不用他们告之，荀贞从别的渠道也已经知道了此事。

结合之前董卓废立天子后一系列向士人示好的事例，他这次给陈纪升官和征辟荀爽不用说，自显然也是为了同样的目的，亦是为了能争取得到士人的拥护。

和陈纪、荀爽一起被征辟的还有韩融和申屠蟠等人，韩融也是颍川人，申屠蟠是陈留人，除了申屠蟠外，陈纪等人都接受了董卓的征辟，——荀爽本是不愿意接受的，党锢时他曾遁藏在汉滨十余年，这次他本是打算和党锢时一样，再次遁逃而去，可奈何被朝廷派来的吏员逼迫甚急，不得脱身，无奈之下，只好接受征辟，就在几天前离开颍川，去平原上任了。

对陈纪被征到洛阳之事，荀贞的记忆中没有印象，但对荀爽被董卓征辟、最终到了洛阳一事，荀贞却是有印象的。

对此，他早就做过认真的思考。

他将要响应起兵讨董，而当袁绍起兵后，董卓杀了袁隗等数十口袁氏族人，那么荀爽在这个时候去洛阳安不安全？

他认为是安全的。

即将发生的讨董是以袁绍、袁术兄弟为首的，也就是说，董卓之所以杀袁氏族人，是“首恶必惩”，是为了打击袁绍、袁术，而至於荀贞、曹操、刘岱、桥瑁等人，他们只是袁绍兄弟手底下的“小弟”而已，董卓为了减少“死敌”，料来却断然是不会对他们的族人下手的，——要知道，曹操、刘岱、桥瑁等人多是“公族”子弟，族中长辈都是有做过三公的，其族人在洛阳或为吏、或定居者都有不少，董卓要想杀，大可以在杀袁隗等袁氏族人时一起杀，可事实上他并没有杀，这也从侧面印证了荀贞的推测是对的。

既然董卓不会杀荀爽，而荀贞记得荀爽在到了洛阳后，只经过了很短的时日就被董卓拜为了三公之一，具体是三公中的哪一个他记不住了，可无论是哪一个，只要成为三公，对荀氏也好、对荀贞也罢，就都是一个极好的提高声望