糜竺的粮种诸物络绎送到。

田地、劳动力这两块儿的组织工作也在有条不紊地进行。

荀贞遣去外郡的使者们，有的去的近的，也开始陆续回来。

回来的这些使者们皆带来了各郡太守的回信。

不但徐州的日子不好过，各郡的日子也都不好过，除了汝南等寥寥几个家底厚实的大郡答应借给荀贞一些粮种、耕牛、农具等物，其余的郡国大多婉拒了荀贞的请求。

拒绝也没关系，反正有了糜竺、糜芳的大力相助，广陵屯田所需要的物资已经预备得七七八八，差不多了。

荀贞又备下礼物，再写书信，令这些回来的使者们再返去各个郡国，或向肯借给物资的郡国如汝南郡表示感谢，或只是单纯地回复那些郡守国相的来信。

一来二去，和这些郡守国相的线也就搭上了。

这天，从洛阳传来一个消息。

却是袁绍把司隶校尉的符、节悬挂在上东门，离开洛阳逃奔去了冀州。

这个消息是曹操传来的。

曹操在信中说：“袁本初颇是后悔没有听从你当日的劝告，未能在董卓刚到京时起兵击之，如今董卓先使吕布杀丁原，并其部曲，继以财货为诱，又把故大将军、故车骑将军的旧部召入到了他的麾下，更又以官职财货赂买北军、西园各部，而他留在河东、河内等地的主力也都已经络绎开到了京都，其势已成，不可阻矣！袁本初虽悔无及，面此窘境，而今亦无善策相对，迫於无奈，不得不挂印北遁。”

袁绍北上冀州，一个是因为董卓“其势已成”，通过先后兼并丁原部的并州兵、何进和何苗的旧部，以及收买西园、北军的诸将校，加上他的本部主力络绎开至京都，现而今他在洛阳已经是“一支独大”，单论兵力，已然是无人可以再压制他了，袁绍的政治资本虽然远远比他雄厚，但“秀才遇到兵，有理说不清”，一百个公卿大臣也比不上十个披坚执锐的精锐虎士，正如曹操所说，袁绍虽然对此十分后悔，后悔没有能听荀贞、鲍信等人的劝告，以至坐视董卓做大，可却也是“无善策相对”，无可奈何，只得离开洛阳，北上冀州，以图它策。

这个是袁绍离开洛阳的根本原因。

此外，还有一个次要原因，或者说是“导火索”。

这个“导火索”就是董卓有意废立天子。

在因为得不到袁绍的同意，荀贞、鲍信等有一定实力的主战派而不得不陆续离开洛阳之后，董卓放开手脚，恩威并施，或杀或买，一举兼并、控制住了洛阳的各部驻军，彻底掌握住了洛阳的兵权，兵权一到手中，这“脚”自然也就立住一半了，——为何说是“一半”？因为只有“兵权”，没有“政权”，不能算是“立稳脚”，要想立稳脚，“政权”必不可缺。

“政”与“兵”互为表里，没有“兵权”，说话不硬气，没有“政权”，名不正言不顺。

所以，为了把“另一半”也立住，为了把“政权”也抓住，董卓自然而然地就把主意打到了“废立天子”上。

“废立天子”这个主意到底是董卓自己想出来的，还是他帐下的谋士给他出的？曹操也不太确定。洛阳的小道消息，有的说这个主意是董卓自己想出来的，有的说这个主意是李儒给董卓出的，又有的说这个主意是董卓的凉州老乡贾诩给他出的，总之什么说法都有。

不管是谁想出的这个主意，其实早在荀贞还在洛阳时，董卓就流露出过这个意思。

废掉现在的这个天子，改立陈留王刘协为天子，这个主意不得不说是个“好主意”，“好”在两个方面，一是对董卓有大利，二是，而且很可能不会受到文臣集团太强烈的反对。

先说对董卓有大利：刘协又被称为“董侯”，是董太后把他养大的，他一向把董太后家视为他的“外家”，也即“母家”，董卓也姓董，虽然和董太后不同宗不同族，但政治这种东西，董卓现在大兵在手，他非要说他和董太后同宗同族，别人也没办法他，而他一旦成为了董太后的同宗，他就可以依照汉家惯例，以外舅的身份来执掌国政了，这是非常“名正言顺”的。

再说而且很可能不会受到文臣集团太过强烈的反对。

在今天子无有失德的情况下去搞这个“废立天子”，肯定是会受到文臣集团的反对的，但因为袁绍早前血洗北宫之事，把“心中对此有深深阴影”的今天子搞下来，换个“没有经历过那等杀伐、颠沛，心中可能对此没有太多阴影”的新天子上去，却不一定会受到袁氏的强烈反对。袁隗现是太傅，乃是文臣之首，加上袁家在政坛上的强大影响力，只要袁家对此不是强烈反对，那么这件事情就肯定能够做成。

所以说，结合这两点，既对董卓有利，可能也不会被袁家反对，换言之，对袁家可能也有一定的利处，这个主意确实是个“好主意”。

可问题是，袁隗为首的袁家长辈为了本家族的长远利益可能不反对这件事，但就袁绍来说，他却是完全不赞同的。

这不是开玩笑么？老子在洛阳蛰