巡徐、兖两州的路线是，出东海，先东去琅琊郡，继从琅琊出，西入泰山郡，之后，继续东向，至历城，接着，从历城往西南而下，到济北，然后东平，一路南下，再巡任城，经此折往而西，相继再巡山阳、济阴、离狐，巡完离狐，回至山阳郡，东经沛国，回入徐州，再巡视彭城、下邳、广陵，最后，北上返回到郯县。

等於说是以东海郡为起点，先向东然后向西，再向南，然后再向北，正好走了一个圆圈。

邯郸荣听了荀贞的吩咐，应了声诺，随便向那些士人摆了摆手，说道：“我今日陪明公视察州学，没空接见你们，你们各回去自家去吧。”

说完，也不理会那些士人的反应，回到自己车中，命令继续前行。

过了郡府，前行不远，一座占地甚广的学校出现。

这就是州学了。

离州学还有相当远的距离，荀贞就叫车驾停下，下到车外。

戏志才、刘谦等从吏听报荀贞下车，也都下车。

诸吏集合到荀贞身边。

刘谦问荀贞，说道：“明公，此处离学校还远，怎么就把车停下了？”

荀贞答道：“学校是教书育人之所，传经授业之地，需当肃穆，我不欲打搅学校中经师授课，所以令车在此停下。”

刘谦闻言，大为赞叹，说道：“今海内丧乱，天下群雄争战不已，各地诸侯唯以兵戈而争强，如明公这般重教者，鲜矣！”

刘谦是孔融的故吏，从青州奔投来的。

荀贞笑问他，说道：“说到重教，孔北海，士流之表也，我比之北海何如？”

刘谦答道：“孔北海虽崇贤重士，奈何北海境内黄巾肆虐，北海无能制之，故虽礼贤，所礼者三二子也，何能与明公设州学、延名儒，重昌圣人之道於境，广授名教之业於民相比？”

——这州学，不是本就有的，是荀贞於自设的。

荀贞听了这个小小的马屁，微微一笑。

李宣官任典学从事，主掌州中的文教，这个州学既归他管，也是他负责建起来的，州学中的很多经师亦是他礼聘的，对州学内的情况、经师、学生，他都非常的熟悉，便在前头给荀贞引路，——李宣是李瓒的儿子，李膺的孙子，他来掌文教正是适宜。

一行人步行数百步，到了学校中。

此时，正是早课时候，刚进学校的门，就听到校内的房舍内，传出阵阵朗朗读书之声。

州学共有四个院落。

一个院落教经书，一个院落教文学、算学等，一个院落是荀贞专门提出设置的，乃是供学生射箭、学骑的习武场所。君子六艺里边，有射、御两道，都是和打仗有关的。在州学中开演武之所，也算是秉承君子六艺的意思。剩下一个院落是老师们的办公地方。

为不打扰校内上课，荀贞没有带太多的人进来，只有邯郸荣、戏志才、刘谦、李宣四人作陪。

荀贞这次来巡州学，没有事先打招呼，因此州学中的老师、学生都不知他的到来。

先到了教授经书的院落，李宣想去叫师生们出来迎接荀贞。

荀贞制止了他，说道：“课堂神圣之地，不要打扰他们。”

於是，李宣便就罢了。

荀贞悄悄地到了邻着此院门口的教室外头，朝内看去。

见一个长须飘飘，年约五旬，戴高冠，穿着宽大儒服的老者跪坐席上，於他面前，跪坐了大约十来个学生，学生年龄不一，小者十二三岁，长者十七八岁，因未成年，故都没有戴冠，然亦皆穿儒服。老者身前无有经书，学生的面前各摆一本经书。那老者闭着眼，背诵一句，学生跟着念一句，却是在教读诵。

——荀贞搞了一个小小的“发明”，便是后世的标点符号，现在徐州所有出版的新书，包括州学、郡学用的教科书，基本都已经使用上了他的这个“发明”。其实在他“发明”这套东西之前，已有类似的符号通行於世，只是还没有形成系统性。

荀贞侧耳倾听，听到室内师生朗诵的是“夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷，逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也”。

云云。

荀贞点了点，心道：“是《荀子》。”

这一句是《荀子•修身》中的一段。

荀贞听了一会儿，听到““好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然”这段，不复再听。

他没有打扰课堂内的师生，过了这间教室，行到前边的教师门口，依旧驻步悄观、静听。

教室中的情景与刚才那间教室相似，他再侧耳去听。

听没两句，就听了出来，这间教室中讲的却是郑玄的学说。

郑玄是当今的一代大儒，他如今隐居泰山郡，荀贞虽数次邀请他来郯县，他都不肯，但当荀贞后来换而邀请他遣得意门生来郯县州学讲经的时候，他却是没有再作拒绝。