第四百三十六章 十八阶(第2/2页)

作品:《归一和归总的区别

有灵通。上三阶似有回归本元之意。”

吴中元缓缓点头,他虽然不是道士,但他的师父是,故此他对道家诸事也有些许了解,黑衣老者所说不无道理,与道家典籍不谋而合。

想到道家,突然发现一个问题,不管是三虚还是三灵,亦或是三元,都是前缀太,上,玉来区分高下,竟然暗合道家太清,上清,玉清之说。

外人不明所以,只当太清,上清,玉清指的是道教三位祖师,实则不然,太清,上清,玉清是天的三重境界,道德天尊掌管太清境,灵宝天尊住在上清境,而元始天尊的道场则在玉清境,太清,上清,玉清是三位道教祖师住的地方,而不是他们的名字。

想到此处,急忙出言追问,“三元之上,可有三清?”

黑衣老者疑惑回头,“什么?”

“没什么。”吴中元摇了摇头,单看黑衣老者的表情,就知道他并不知道还有三清一说。

“溪水清洁,可以饮用。”黑衣老者指着不远处一条潺潺的小溪。

吴中元摆了摆手,“我不渴,还请长者详述解惑,这天格九阶究竟是怎样一种情形?”吴中元说到此处,感觉自己问的有些宽泛,于是便具体了一点儿,“晋身天格九阶,可是羽化飞升,化作仙人?”

“何为仙人?”黑衣老者反问。

吴中元试图解释,但此事根本无法解释,因为这时候没有道教,也就没有仙人一说,他无法向黑衣老者解释仙人是什么。

急思过后,吴中元又换了个问题,“地格九阶的灵气为红蓝紫三色,天格九阶的灵气是何种颜色?”

“三虚为黑,三灵为白,三元为黄。”黑衣老者随口说道。

黑衣老者言罢,吴中元恍然大悟,其所说天格九阶与后世的地仙,天仙,金仙是对应的,根据道家典籍记载,地仙无有肉身,乃魂魄之属,发出的为黑色灵气,而天仙发出的则是银色灵气,金仙顾名思义,发出的自然是金色灵气。

吴中元有心继续追问,却强行忍住了,此时心月狐仍在抚琴,先前平和舒缓的琴声逐渐出现了起伏波动。

琴声虽然可以传递情绪,却不似语言那么精准,哪怕抚琴的人能够将自己的情绪准确的融入琴声,听到琴声的人也不一定就能通过琴声判断出抚琴之人想要表达什么,因为人都有自己的意识,听琴的人会将自己的感情代入其中,说白了就是会不可避免的带有一定的主观成分。

心月狐到底想表达什么吴中元不清楚,但琴声的前半部分给他的感觉是空谷幽兰,竹林斜影,高山流水,鸟叫虫鸣,很雅致,很舒缓,很平静。

但随后音律出现了变化,有了起伏和波动,给人的感觉就像平静的生活突然被人打破了。

此外,琴声之中虽然有明显的起伏和波动,但每次起伏和波动都没有将曲调引向高处,事实恰恰相反,起伏和波动之后都带有明显的压抑和克制,貌似是平静的生活被打破之后,主人努力的想要排除干扰,尝试恢复先前的平静。

见吴中元听的出神,黑衣老者便没有继续往西走,而是左拐走进果林,自林中一处草亭里坐了下来,亭子很是老旧,其中还放置着一些农具,当是黑衣老者劳作休息的地方。

吴中元跟着黑衣老者自草亭里坐了下来,继续聆听琴声。

黑衣老者知道他在听琴,也没有打扰他。

心月狐虽然元神受损,神志失常,抚琴却很有章法,对节奏的掌控非常精准,一分钟为一节,很标准,几乎一秒都不差。

这时候自然没有分钟这个概念,节奏遵循的是甲子之数,六十为一甲子,滴水六十就是六十秒,也就是一分钟。

第一节舒缓平静。

第二节出现了起伏和波动。

第三节试图平息克制起伏和波动。

第四节貌似有犹豫和彷徨的意味。

从第五节开始,曲调之中出现了杀机,不是女人争风吃醋的揪头发抓脸,而是凝重庄.严的肃杀之气。

出现杀机之后,曲调的节奏开始加快,琴声也越发高亢,连第五节计算在内,肃杀之气整整持续了三节,给人的感觉是一往无前,杀伐果断,听的人豪情冲天,热血沸腾。

“你家主人可曾参与过当年的洪荒战事?”吴中元看向黑衣老者。

黑衣老者抬头看了吴中元一眼,表情甚是严肃。

黑衣老者不回答,吴中元就直盯着他逼他回答。

就在此时,琴声再次发生了变化,肃杀之气一扫而空,取而代之的是愁肠百结,进退两难……

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