在楚云亭看来，仙界更多的是在精神，而非肉身，因为肉身可以很快地重凝，可以自动地重塑，可以通过兵解、转世重生的手段，所以仙界追求的就是精神力量的极限化。

肉身无关紧要。

修炼的多是用仙术。

不同的仙术，代表着不同的修炼方向，比如说王母娘娘遵从的是元始天尊一脉，比如说逍遥四大散仙遵从的放飞精神、悠然见南山的韵味，而左慈遵从的是因果循环，遵从的是鬼神乾坤的手段。

当然，也有一些侧重肉身的修炼功法，比如八九玄功等等，但却只是前期的仙术，到了后期依旧还会被放弃。

而通过不同的精神与仙术，吸取仙气的手段也有不同。

包括转化、包括凝聚，包括夺取，包括修炼，包括同鸣等等。

众多仙术流派，丰富多采，无所不包。

而按照秘籍里记载的，东方朔所修炼的仙术方向，则是五德五行。

五行五德之术，凝聚成各种云彩，爆发出各种力量来。

若不懂五行，又没有德行之人，便无法吸取在东灵殿周近的灵气，无法突破境界，修炼起来举步维艰，更是无法得到东方朔的真传。

感知到这一切，楚云亭心下这才洞明。

对于整个仙界也有了宏观的了解。

他的脑海里更是瞬间推演出无数的功法运转变化来。

记得他进入这东灵殿，一路上走过来的场景，他记得几乎所有人都拼命地在修炼五行之术，修炼各种阵法，越是玄奥繁杂的阵法，越是得到他们的喜欢。

越是琢磨不透，越是倾力去学，学得呕心沥血，也在所不惜。

楚云亭在东灵殿门口见到的“东灵”两字，大抵就是这一类玄奥的阵法性质。

而几乎同时，楚云亭对于东方雨的处境，也有了一丝推断。

之前第一次见到东方雨，他感知不出东方雨身上的气息，而后来接触之中，也是触及不到，原本以为东方雨拥有隐匿的身份，但现在看来，结果并不是这样。

再结合东方雨身份尊贵，却没有受到应有的恭敬待遇，楚云亭做出了一个推断。

那就是东方雨在五德五行的修炼方面，效果甚微，导致境界低微，甚至比其他仙卫还要低。

所以她也得不到其父亲东方朔的认可，空有公主身份，但却得不到别人的尊敬，导致了她性格越发孤僻的缘故。

想到这里，楚云亭对于东方雨有一些怜惜。

她的心性是极为善良的，怎么会没有德行？

所以，这必然是修炼不得法的缘故。

楚云亭涌起了一丝想要帮忙她的渴望。

同时也想要进一步探索这仙气的方向，来打下他自身的根基。

当下，他对于这五德五行开始深一步的探索与感知。

他的脑海里，精神万闪，经过无数推断功法的过程。

直到白昼。

楚云亭这才清醒过来。

一夜之间，他做出了一个方向上的推断。

那就是，整个东灵殿里的仙卫仙尊们，在修炼五德五行上，很有可能出现了天大的差错。

这才导致了，这些仙卫虽然刻苦努力，但却没有变得足够强大，而有一些天赋独特的人，反而因此而被埋没，东方雨便是其中一例。

按照正常的修行，五德包括仁礼信义智，五行包括金木水火土，古代的帝王往往也遵从五德终始，希望创立下不世功业。

但实际上，五德五行的修炼，应该不是德行与阵法。

东方雨的功法始终没有大成，那就说明她的德行不够吗？她对于楚云亭这样第一次见面的人，尚且能全力以赴地帮助，受到别人轻视却从不记恨别人，她的德行难道不够吗？

至于阵法，越是玄奥繁杂，越难入门，这样长久以往，始终无法入门，无法进步，谈什么修炼？

楚云亭的脑海里，回想着当初东方朔战左慈的场景。

东方朔的火德热烈之术、凝成红色的炙热云彩，土德忠厚之道，凝成黄色的厚重云彩，可是东方朔的性格，可谈不上什么热烈与忠厚。

“洞悉事物真髓与本性，从而驾驭之！”

楚云亭找出了属于他的解释。

东方朔性格里没有忠厚与炙热，但他却是洞悉了火德与土德的本源核心，理解之，并模仿之。

所以这才将五德融合在一起，施展出了五德五行之术。

所以修炼五德五行之术，更多的是理解、真髓、本性、掌控。

而非模仿、非类似。

整个东灵殿的人，在修行之时，都误入歧途。

楚云亭瞬间做出了这样的判断。

而后开始用自身的方式进行修炼。

周围的灵气，源源不断地渗透进他的身体里，恢复着他的经脉与气血，重凝他的肉身。

很快地，他的肉身彻底痊愈，恢复了以往的特质。