实际上却偷偷拿来用，毕竟偷书么，就像是看盗版一样，都是读书人的事情，能算是大事么？

秦国为什么可以采取驭民五术，那是因为特殊的时间，特殊的地理，在特定的条件下才用的策略。毕竟当时秦国在中原各国眼中是属于西戎蛮夷，打个比方来说，拥有七十二管弦乐队的齐王见到了秦王，必然就会带着一种别样的口吻表示，看看这可怜孩子，你看看，这乐团，没听过罢？这鼎肉，没吃过罢？这东星斑……

呃，大概就是这么一个意思。

当时六国采取的策略其实和秦国不同的，同时六国也是很鄙视秦国的，认为秦国的法律是恶政，暴政等等，是批判的，可偏偏六国最后输了。

说起来并不是六国的文明程度，律法制度，士兵武勇等等弱于秦国，而是六国各自私心，不能联合，最终被秦国各个击破而已，而秦国的律法显然在大一统之后也不能跟上局势的变化，适应民众的需要，也很快出现了各种问题，这些都是已经知晓的前车之鉴。

可问题在于华夏之后的封建统治者，并没有认真思考这些问题，只是觉得愚民政策更简单，也就一直都在用。这些封建王朝的统治者，虽然说他们也知道秦朝商鞅的驭民五术有问题，可这样的方法成本最低，民众也更好管控。而且在小农经济之下，并不需要更多的有智慧的民众，也不需要开拓发展什么社会生产力，只需要更多的农田，或是引进些番薯就可以维持百姓不饿死，所以根本不需要开启民智，只需要让一小部分人来带领其余大部分人就足够了，保证这一小部分人富裕就好了，最基层百姓只是工具而已，不需要有自己的思想。

所以华夏的封建王朝在很长的时间段内，都希望普通的百姓是愚昧的，希望民众的思想永远都是停留在很无知的状态下，只需要安心种田耕地付出劳动力就可以了，以庞大的无知的百姓来供养少部分的官僚和贵族阶层。

这种供给制度，延续了千年。

斐潜想要让汉民族走出去，光靠这小部分的官僚和贵族阶层可能么？

显然是不可能的，这些官僚和贵族，即便是走出去了，也很快就会变成类似于藩国类型，只是想要横征暴敛，将黑锅甩给大汉，或是觊觎更高的位置，谋划着叛变。

所以，需要更多的民众，更多开始知道各种律法，明白各种道理的普通民众。

川蜀恰巧便是这么一个地方，成都左近的汉民居多，而越往偏远便是其他少数民族越多，类似于一个小型的华夏。

普通的百姓不会平白无故的就开了民智，就有了智慧的，而最简单的开民智的办法，就是让民众走出去，离开原本其祖祖辈辈生活的地方，走向更深更远的地方。

华夏的商朝在公元前一千六百年的那种生产力和生产资料条件下，之所以能够一下子从黄河的一个小部落，扩大到一个大王朝，并且和其势力范围以外的方国结成统御关系，其最关键的原因，就是行『商』，一手大棒，一手商品。