诡三国！

在江东寻求着自己的道路的时候，远在交趾的刘备等人，也准备着一些事项。

交趾周边的土着，实在是太多了。

这些土着，大体上是以自然的界限作为分隔，比如河流或是山嵴，或许翻过了一道山，越过了一条河，就是另外的一个部落，不同的一个族属。

大多数的占人部落土着，都是住着楼房。嗯，是两层的那种『楼房』，下面住着牲口家禽，上层住着人，所以说是汉代没有楼房的人可以退散了，因为基本上就连东南方向的这些部落，不管是闽越还是交趾，房屋基本上都是这样的结构。

汉代最早的时候在交趾也有一些行政架构，但是当年的体系太过于粗糙，嗯，不仅是当年，就便是到了后来的封建王朝，也是一样的只是粗略的经营着边疆这些部落土着体系。一般来说大体上都是给与某个实力较大的一些的部落土着颁发朝廷认可的官封，基本上也都是世袭。这些人往往都被称之为『土官』，或是『土司』，作为官职的交换，这些土官一来是弹压其余的土着，维持地方治安和社会秩序；二是每年按时完成官府派下来的各种摊派。

这里有官面上的赋税，也有官吏私人的所谓『吉钱』。

当然，收取的钱财之中，也少不了土官他们自己的收入。毕竟不管是土官大小如何，官府都不给什么俸禄的，全得靠他们自己去征收。换而言之，只要土官每年把该缴的各种公账和私账的钱财赋税按时缴纳了，土官在自己的领地上想干什么就干什么，基本就是一土皇帝。

这种政治结构模式自然是省时省力省心。对于那些不愿意离开中原的士族子弟来说，来边疆担任官吏，对于士族子弟来说，也就算是下了一个基得不能再基的层了，熬个三五年，镀镀金或是镶镶银，逼格一下子就上去了，再往上走也自然是有了资本。

可如此以来，使得这些边疆之地，从始至终都没有任何的汉家归属……

这就是后世很多华夏周边的小国，明明从华夏身上得到了很多文化传承，却根本不承认华夏文化的原因，因为这些小国从一开始，就是土官在管理，这些世代传承的土官，会像是各种电视电影上面所表示的对于中央封建王朝那么忠心耿耿么？

这些答桉，难道那些浑身上下除了心脏不长心眼，其他地方全部都是心眼的朝堂高官大老会不清楚？

肯定都清楚，但是他们肯定都是秉承着光头强的名言在做事，那什么外必须什么内么，不先将琢磨自己后腰子的人搞趴下，又怎么有心思搞外面呢？

刘备带着关张，缓缓的步入了一个土着寨中。

几名像是勇士模样的土着，将刘关张三人引到了村寨外面的一个小广场上。

刘备打量着这个土着村寨。

这个村寨和之前他去过的一些日南的占人村寨都不太一样。首先这个村寨没有特别的寨墙，而是似乎用的是一种荆棘作为栅栏。其中还种有藤蔓和竹子，使得整个寨墙不像是死的，而是感觉是活的。

当然不是说什么德鲁尹之类的法术，而是这个寨墙是植物构成的。

这种寨墙对于没有什么特别工具，亦或是普通的走兽来说，都是无法逾越的天堑。

由植物构成的寨墙，从铺设到成型，想必也是经过了很长时间，也从另外一个角度说明这里的村寨，存在的时间很长了。

刘备甚至可以肯定，那些荆棘八九成是有一些毒性的……

唯一的弱点，就是不防火。

另外一点就是这个村寨里面的房屋，竟然有很多是石头结构，和大多数当地那种吊脚楼不同，这种泥石结构的房屋也同样是展现了一定的实力。没有一定的人手，在没有工具的情况下，不管是开采还是搬运石料，对于日南的占人土着来说，都是一件浩大的工程。

不多时，占人勇士又回来了，表示让刘备三人进村寨。

对于在村外等候这件事，关羽张飞没发怒。

关羽没发怒，或许很正常，但是张飞竟然也肯让他大哥在外等候，也没发怒？

想当年在诸葛村夫……当然现在没有诸葛村夫这一场戏了，但是多了个占人村夫。发怒有时候并非是耍脾气，而是让人看的，诸葛村夫当然是看得懂，所以张飞怒得起来也放得下，但是占人就未必了，真要怒起来，说不得当场就刀枪说话了。

刘备前来是要谈事情的，不是要来耍横的。

虽然说刘备笼络了一些占人，但是也就是一些而已，还有很大一片区域的占人是若即若离的，并没有和刘备多亲近，同时刘备想要攻伐这些占人，投入产出比相差太大，所以刘备就来了。

带着『和平』来了……

村寨之中有很多好奇的占人，或远或近的看着刘备等人。

占人几乎都不怎么穿衣服。

一方面是因为穷，另外一方面则是因为气候。

汉代温暖的时候，中原地域都可以冬天穿单衣夏天光膀子，更何况在日南这样的地方？汉代的气候