朱雀街上乱纷纷，韦氏府内欲断魂。

韦端真没想到郑玄会死，也没有想到他暗中攻劾百医馆之后，突然就有这么大的动静。

对于韦氏来说，事情闹大并不是最好的选择。

很明显，韦氏这一次的谋划，就是攫取民间原本的发声渠道，利用自身在关中长期居住的优势，成为某些人或是某些事情的代言人。

而在这个过程当中，作为沟通的桥梁当然尽可能的要保持两岸的平稳，而一旦两岸双方直接冲突起来，那么还需要『沟通』么？

可是现在群情激奋之下，韦端也根本不敢到街面上去劝阻那些闻讯而来的学子。

因为韦氏之前打出的幌子就是『为民请命』，结果现在这么大的事情，韦端不出现，或许还有腾挪的空间，一旦出现在众人面前，那么就必须要符合自己之前建造的『人设』，就必须和骠骑官府正面对抗上……

这些年来，韦氏韦端是真的苦啊！

早些年的时候，韦氏还是很大胆的，敢当着斐潜的面搞小动作，然后被揍了。

往后一些，韦端就只敢找庞统的麻烦，然后又被揍了。

现如今，韦端只能趁着斐潜和庞统都不在长安的时候，偷偷摸摸搞些小动作，结果事情还闹大了，韦端真是想要说一句……

韦康脸色苍白的回来了，『父亲大人，门口有不少人在鼓噪，说是要让我们去牵头……』

『牵个屁！』韦端忍不住骂粗口，『这事情，谁出头谁倒霉！』

门口纷纷扬扬的声音，一波一波的，让韦端坐立不安。

每一声响动，仿佛都在撕扯着韦端的心。

『可这样下去，不是办法啊！』韦康搓着手，然后又搓脑袋。

韦端也是一脑门的汗……

可是这事情，到了当下的地步，也难以由得韦氏自己想要如何就能如何了。

从上古到春秋，再到战国，到了秦汉，华夏的国家制度就是一直在变化的。

甚至可以说在这个过程当中，无数的华夏人都在『革命』，也是在革自己的命。

夏商之时，是从部落到国家，商周之时，是从神巫到王权，春秋战国之时，是从天子到诸侯，秦汉之时，则是从血统到知识。

华夏之人，有意无意的，都是在走自己的一条路，即便是偶尔会出现走错了，或者迷茫了，但是依旧还是会有一代代的人去思考，去探索，去寻觅华夏自己的道路。

想要跟着旁人的道路走，那么一定是死路。

如今这大汉格局，再回不到以前了。

斐潜掌握关中，分立西京之后，一波变故接着一波。

今日突然发生这样的变乱，看似偶然，实则也有其必然。

大汉立国之初，因为刘邦本人并没有多少治国理政的一整套办法，所以他被迫采用儒生献上的策略和制度，但是并不代表着刘邦就会全盘倒向儒家，相反对于儒家从刘邦到汉武帝，都是类似于对待一个工具箱的态度。

在某种程度上来说，汉初的刘邦以及后续的皇帝，都相对比较平民化的，可是随着『天授君权』的理论被抛出，汉武帝便是吞下了这个香甜的饵料，从此汉家皇帝就被高高挂起，和基层的百姓越来越远。

拉扯出来的这个距离，自然就有人来填补空间。

就像是汉堡包。

地方的士族乡绅就像是中间的那片生菜，其实薄弱不堪，也没有什么特别之处。

最初的时候，肉片在上，生菜还在下。

所以上面的面包往下看的时候，能看到不少肉，于是上面的面包就满意了，却不知道肉其实是在生菜上，油脂并不能落到下层的面包上。

再后来，生菜吸取了油脂，开始壮大，就叫嚣着，油脂多了对身体不好，与民争利与国不利，然后便是多了一片，将肉盖住，于是上面的面包看不到肉，下面的面包也同样看不见肉，就以为肉原本就没有，顶多就是些番茄酱蛋黄酱酸甜酱过日子了……

所以士族子弟叫嚣，是有大汉传统的。

他们或许并不明白事情究竟真相如何，但是他们习惯会点评，会评论，会站在高处指指点点，会装模作样表示这个事情我最懂。

如今大汉纷乱，斐潜虽然展现出了杰出的治国理政的手段，没错，即便是这些士族子弟不愿意承认，但也不得不面对现实，但并不代表着他们就能甘心，重新回到看着肉片咽口水却吃不到局面去。故而在韦端装模作样的发声之后，便是有一堆吃不到肉的人会自动的附和，企图从流量当中混点腥味尝尝。

在摊上郑玄这么大的一个突发事件，可不是都奔着血淋淋的馒头来了么？

韦端想要躲，哪里能够躲得开？！

到了最后，汇集而来的人开始拍击韦府的门，甚至有人开始攀爬韦府的围墙，要求韦端出来替他们『主持公道』！

之前韦端喊得多大声，现在的坑就有多深！

『韦公！』一个人攀爬到了