神权帝国

除了明确永恒女王和凤凰王绝对至高无上的实际统治权外，关于凤凰王的人事任免权和行政权也经由此次改革得到了史无前例的强化。

比如两个议会的最高议长职位属于凤凰王，并享有阿苏焉真火的尊称，可以随时解散议会，且凤凰王在国际关系上做为王庭的代表，允许以王庭的名义宣战与媾和，同外国缔结同盟及其他条约，委派并接受使节，不必经得议会同意……

所有议会的召集、开会、延会、闭会之权均属于凤凰王……

各个职能部门主管职务及其事务的领导权属于由凤凰王任命的官员……

建议并公布法律及监督执行之权属于凤凰王……

凤凰王可以要求任何艾达进入军队，并安排他们到相应的武装力量，并在必要情况下，也可以命令他们退职……

阿苏焉与伊莎将是王庭官方的指定信仰，所有涉及到儿童教育的机构都须优先推广两位神灵的教义

一连串法律下来，明确了永恒王庭作为一个由永恒女王实施统治的神权绝对君主制国家，而凤凰王则是参与联合统治的最高权力者，两人的一字一句都是王庭绝不可动摇的金科玉律。

多拉尔还称赞这是“极为先进且开明的制度，昭示着一个前所未有的新帝国的崛起”，索什扬对此只能呵呵一笑。

其实索什扬是不太喜欢这种集权统治者的做派的，在战团的时候他都是努力让大家一起讨论，但他又不得不承认，一个国家比一个战团和军团都要复杂太多太多了.

重新改组了议会后，索什扬又开始着手对王庭的政治军事框架进行大刀阔斧的改革，但这个要比改组议会复杂得多，因此反而没有着急，只是先从行政这块入手，重新明确了外交，内政，军事，生产（包含农业），教育，法律，技术，情报等重要职能领域的划分，不再使用旧帝国的二元制班子，而是统一到一套班子里——其实也就是取消了内庭的非女官职务，除了外交总务长和金羽信使外，又新任命了灵思算者（主管内政），战车驭手（主管军事），经济大臣（主管生产），学道官（主管教育），天平律者（主管司法）等职务，其中灵思算者这个职务由已经是金羽信使的多拉尔兼任。

先有了架子，之后就方便添砖加瓦，但这种事就得慢慢来了，毕竟短时间内巨大改变即便是艾达也很难适应，而且各个部门和机构初建也需要时间来进行自我建设，索什扬也就暂时先放下了改革的工作，把注意力转移到了外事上。

在他办公的凤凰宫里，他接见了各个方舟和处女世界的代表，其中最显眼的当属萨姆罕方舟的代表。

萨姆罕当前最大的灵族方舟世界之一，其人口规模也是数一数二，这使得它也成为了艾达在太平星域最重要的力量，这个世界另一个特点就是里面的人民非常很喜欢使用御风者反重力摩托，他们以野蛮而迅速的战争之道闻名，除非全面溃败，否则萨姆罕骑士的攻势会像蛇一样阴险而迅猛。

而萨姆罕方舟上最著名且最勇敢的战士则会被称之为狂野骑手，该方舟的几乎所有指挥官，包括先知，都来自狂野骑手各个氏族，每个氏族会由专门的族长领导，族长最亲近的家族成员会成为亲属，他们在开战前会在脸上涂抹鲜血，同时每个摩托小队的成员也互为血亲，在座驾上悬挂绘有氏族符文的旗帜，只有在他们成为支派战士的时候，才能会放下自己的血缘。

据说萨姆罕方舟世界是第一批离开故土的方舟世界之一，被先知们警告之后，他们不回头的离开了古灵族帝国，因此尽管萨姆罕世界内的灵族确实与其他灵族世界保持着联系，但与其他主要的方舟世界相比，他们离开古帝国的时间要早得多，因此文化上并没有那么封闭和保守，也并不崇尚极端禁欲的道途，反而形成了一种近似于蛮野灵族的质朴的荣誉文化。

萨姆罕的居民把荣誉看得比血缘上的亲属更重要，再加上他们这个族群相当骄傲，导致了他们和不同的方舟世界之间产生过许多冲突，萨姆罕通常选择采取一种高度仪式化的决斗形式来结束这些冲突，这种决斗被称作“第一滴血”，但这些冲突中不可避免的死亡事件给这个方舟世界带来了较为野蛮的名声。

另外萨姆罕最特殊的一点就是，它是极少数并不由先知领导和指挥的方舟世界，先知作为艾达社会的精神领袖，由于他们的预言能力使得他们很容易成为方舟世界的领导阶层。

但萨姆罕或许是由于建立较早的原因，事实上处于一种由氏族长统治的封建等级制度中，并且族长的统治权是通过世袭制传承下来的，且不同于其他的需要大规模动员才能联合起来的方舟世界，萨姆罕方舟世界内的氏族中的每个成员都可以自由选择是否为某个特定的事业而战斗。

所以萨姆罕方舟相较于其他方舟更独特的在于，严格说它并没有统一的领导机构，各个氏族并未组成单一的国度，即使是他们的先知也从属于方舟中的不同氏族，每个氏族都可以做出自己的决定而无需征得其他氏族的许可与同意，甚至是战争和外交，氏族