然在见到公孙弘之时，却是令刘荣有些惊讶，其此时已是四十多岁之人，看上去却未有苍老之色也，搞得刘荣都想问公孙弘是否有什么驻颜之术了。

“臣公孙弘拜见殿下”，然参与此次科举，公孙弘当时也是只是想抱着试一试的想法，然连他自己也未想到，最终能通过此次之科举考试，顺利见到刘荣。

然在其到了宫中之时，所见到之人皆是刚刚及冠，或还未及冠之少年者，固此与其在一殿之中相处，只感觉有些异样。

特别是在自我介绍之时，众人看向自己的眼神，令公孙弘甚觉难堪。

也因此，公孙弘也是怕当刘荣见到自己已如此一把年纪了必不会用之，固此进殿拜见刘荣之时，十分之紧张。

“卿免礼吧”。

公孙弘起身言道：“谢殿下！”。

而刘荣却是直言相问之：“卿可是高帝十四年之人？”。

见刘荣问此，公孙弘是更加之紧张，“回殿下，正是……正是如此”。

言毕，其便是又急切说了一句：“臣老迈之躯，而至长安考此科举，还望殿下用之！”。

公孙弘可是有着极强的想要入仕之心。

刘彘建元元年向整个汉家天下之两千石之官吏下诏，召集“贤良方正”之时，其便与辕固生一同被召入长安，辕固生因年老而归齐地，其却是被留在了长安充做博士之官。

然其后来，在机缘巧合之下，被刘彘派遣而出使匈奴，原本还想着因此而迈入天子之眼帘。

而在复命之时却是不合武帝的心意，刘彘因此便认为公孙弘没有才能，公孙弘因此称病，其被免官后也只得回到其家乡去。

然其之后，却并为因此而气馁，却是又学了几年儒，数年之后，淄川国举荐贤良方正之时，再次到了长安而来之。

然这次公孙弘，却是得到了刘彘之重用，一路扶摇而上，成为了汉家唯一一个以丞相之位而封侯之人。

汉家此前之丞相，皆是要是列候才可为相，公孙弘是唯一的一个天子要其做丞相，而封其为侯之人。

当听道刘荣问到了自己的年纪，也由不得公孙弘不紧张了。

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刘荣端坐上首而问道，：“先生为儒士，为何知之如此多法家之论”。

公孙弘，虽是一儒家之人，然其在儒学之中，也算的上是一另类了。

他是个完全不反感法家之儒生，然其还是个认同许多法家之思想之儒生。其在刘彘朝的种种执政理念当中，便渗渗透进了不少法家成份，如法家所强调的"因能任官"、法义结合、赏罚分明等。

不过，公孙弘与张汤那些个单纯的法家又有显著区别。他不像韩非那样完全的否定仁义。

在法家之人眼中，“仁义”这二字，是全然不不存在之。怎么能以什么“仁义”而治天下，当是以法而行之，万事万物皆是要以法为准则。

而公孙弘却是肯定仁义的存在，并讲求德政，认为"天德无私亲，顺之和起，逆之害生"，是比较典型的儒家思想。由是观之，公孙弘既不是单纯的儒家，也不是单纯的法家，而是把两者巧妙地揉和在一起。

固此在刘荣看来，其虽是年纪大了些，而且为人也不怎么样，但却也是个可用之才也。

“回殿下，臣虽是学儒，却也曾通读法家先贤之作”。

然怎么看，公孙弘似乎有些紧张，见其如此，刘荣却是呵呵笑道：“公孙先生不必如此之紧张，吾只是有些好奇，公孙先生已然是四十余岁之人，然却是全然看不出矣”。

在心中憋了半天的话，还是被刘荣说了出来。

见刘荣是说此，公孙弘这才言道：“乃是臣无用矣，四十余岁还尚未得举荐而为吏，能考过殿下此次所行之科举，当真为臣之幸也”。

“哈哈，公孙先生不必如此说，又言道闻道有先后，术业有专攻，此因人而异之。然亦未有人言，必要在少年之时便得道也。

且先生的确是有才之人，当初那和氏璧还是历三代之楚王，其才识得之，而不至于将其明珠暗投也。

然在行此次科举之时，也并未定之，年长者，不可行之，固此，先生不必有何芥蒂”。

刘荣的一番话，是令公孙弘，甚是感动，当即便是涕泪横流跪地言道：“臣以微末之能，而得殿下之用，臣定死命而报殿下之恩”。

此时之公孙弘是彻彻底底的对刘荣心悦臣服。

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然这汉家第一次的科举，到此便是完全落下来帷幕，此次参与科举一人走近三千之众，然却只有十人得中，得选任为官。

刘荣更是想起了后世，科举高中之后要游街夸官之举。

当即便命人，将这十人之名讳以及其所得之官，尽皆记录在案写在告示之上，张贴在长安城中各处。

如此，科举便再次成了