散朝之后，刘荣便亲自到了申公所在之殿中，原本还想当面告知申公，自己的老爹天子刘启开口使其可住在宫中。

却见申公竟一人坐在书案之前只顾看手中之简牍，全然未注意到自己至此，如此刘荣便站在一侧，静观申公提笔在一竹简之上写着些什么。

一直到了看完这简牍之时，其才抬起头来，看到刘荣就站在一侧。

“原来是殿下至此，老朽未能迎候，失礼失礼！”。

而刘荣也是躬身抬手行一礼笑道：“申公正在译此文，我怎能打扰之。

申公是何时入宫至此？”。

放下手中之简牍后，申公才言道：“今日清晨，魏其侯入宫之时，老夫便随其入宫至此”。

闻此，刘荣便忙问道：“那申公此时从这简牍之中可有何发现？”。

接着申公便要站立起来，见此，刘荣自然是忙上前搀扶，待申公立稳之后，言道：“此鼎应不是古时禹王所铸之九鼎之一”。

听申公如此确信言道，刘荣自然是有些失落，这费劲心思从那后土庙中得之宝鼎却非是已遗落一百多年之九鼎。

见刘荣脸色骤变，申公却是呵呵一笑道：“殿下，虽此非是九点，但也是古之圣贤所铸之！”。

闻言，刘荣立即便是转忧为喜，兴奋道：“还望长者告知此为何鼎？”。

而申公却是卖起了关子，说了一句道：“然孔子有言：大道之行也，与三代之英，此为我儒家之先贤孔子最为憧憬之古之贤王所铸之………”。

刘荣当然知道申公说的话，其言中之三代便指的是夏、商、周之古之圣王之时。

然申公已言之，这鼎非是夏禹所铸之，便只剩下商周，孔子一生最为憧憬之人那还有谁，只有那内圣外王的周文王。

此刻刘荣的心情可想而知，周文王何人，那可是历代数所憧憬之古之圣贤，周文王就是人们心目中的完美形象。历代以复周礼为己任的人数不胜数。

固此，即便这不就是九鼎，刘荣也欣喜，这可是文王所铸之周鼎！

先圣文王之物，落入汉家，这便是说明，大汉乃是天佑之国。

一阵激动之后，刘荣才算冷静了下来，道：。“申公此言当真？”。

对于申公这样的长者，刘荣知道其必不会说虚言。

汾阴出周鼎，这是早在刘荣之祖父文帝刚刚登基的头几年里便出现过，不过那次是闹了个大乌龙。

当年文帝曾宠信过一个名唤新垣平的术士，其哄骗文帝道：“周朝之鼎在泗水中沉没，现在黄河改道，连通了洒水。臣望气见东北汾阴处有金光宝气，有可能是周鼎要重新出现了。”

而汉文帝是信以为真，于是派人在汾阴建庙，希望能迎出周鼎。后来新垣平被发现原来是个神棍，被文帝夷了三族，而终文帝之世，汾阴也没出现周鼎。

固此，刘荣才有此一问之。

“老夫怎会欺瞒于你，我夫从这数十封简牍之铭文中观出，此鼎乃是当年文王集周之铜所铸，用以祭祀而用之。

然成王封其地唐叔虞于此而名为晋，便将这鼎赐与唐叔虞，为晋国王室历代祭祀传国之神器。

晋孝公之时，晋国之大半国土已落入韩赵魏三家手中，孝公二十年，赵氏要迁晋君至屯留，晋孝公便命人秘密将此晋国历代相传之宝鼎埋于汾水之旁”。

闻此，刘荣是止不住的点头，申公之言却也是合理之河东之地，本就是战国之时魏国所属之郡，自然也是春秋之时晋国之土，固此申公之言亦合理之。

且晋孝公姬欣得韩赵魏三家的“照顾”一生过得颠沛流离，心中对其怎会不恨之，固此其即使将这传了近七百年之久的先祖文王所铸之鼎深埋地下，也不愿让那三家国贼得之。

想到此处，刘荣当即便朝申公行一礼道：“小子谢申公译之”。

申公也未曾想到，这四足方鼎乃是文王铸之，笑道：“当不得殿下谢之，说来还要谢殿下。

此生能见到先圣王者所铸之宝鼎，此生足矣”。

如此两人相视一笑后，刘荣便又道：“还请申公在此歇息，小子这便去禀报父皇”。

言毕，刘荣当即便转身离去。

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而当刘荣一经禀报之后刚一入了麒麟殿，却见到太尉周亚夫、御史大夫晁错以及太仆窦婴皆在殿中，似乎正在议事。

“儿子不知父皇正在与诸位公卿议事，贸然求见，还望父皇勿怪之”。

“无事，且先坐下，听三位公卿之言”。

“诺！”，言毕，刘荣便跪坐在了一旁。

刘荣也是发现，此次自从自己从河东返回长安之后，老爹似乎便是热衷于命自己旁听政事。

除了朝议之时，平常若有其余之事便也是时常令刘荣至殿中听之。

然刘荣也是知道了，这是老爹有意让自己多听朝事以便尽早明了如此处置朝政。