反应过来的刘戊立即起身拔出一侧兰锜之上的长剑，直指应高：“刘濞手下竟敢有如此心怀叵测之徒。难道你要反不成！！寡人今日便宰了你！再向朝廷上奏揭露刘濞谋反之心！”。

应高见楚王刘戊持剑之手都有些颤抖，不但没有一丝害怕，却还大笑道：“哈哈，楚王您怎能以剑对臣，外臣这是在为大王谋求出路。

大王可听过一言道：人为刀俎我为鱼肉，若是大王此时不能清君侧，那要不了多久楚王便是那晁错砧板之上之鱼肉！！

此乃是臣之肺腑之言，还望大王信之！到时这大汉之天下便由您楚王做主”。

应高之言，不可为不毒，一言道破刘戊此时之局势，似乎不起兵举事便再无活命之法……………………

只见刘戊一声长啸，将手中长剑扔于地上，瘫坐于地，良久才言道：“此事待稍后再意，寡人要思量一番”。

应高哪里还听不出楚王刘戊之意，当即便言道：“楚王放心，我吴王曾言，若是大王应之，吴王必会为与楚王同进退，必可直捣长安！”。

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就在刘戊召见应高之时，楚都彭城西北角一座宅邸之中，有三人也在商讨着什么……

只见这三人相对而坐，尽皆一身儒士之打扮，且皆已是白发白须之人。

其中一人言道：“近年楚王对我等已大不如元王，且近日朝廷下诏削楚王一郡，其罪名竟是在太皇太后大丧期间与楚地之歌姬在其府邸之中作乐”。

说道此处，更是一扪髯摇头感慨道：“元王与夷王如此高洁君子之士，怎会有如此不堪之后人”。

另一人言道：“白生所言不差，元王是多么高洁之士，否则我等怎会愿自齐地不远千里来此楚国之地。

如今之楚王骄奢淫逸，我听闻朝廷似乎有削藩之意，固此其必有大祸临头之日。

平日其虽也是常以酒宴款待我等，但近些时日便不再为我等备甜酒，固此如今之楚王之心以变之。

《易》中有言：知几其神乎！几者动之微，吉凶之先见者也。

先王礼待我等三人，便是为道之所存矣，如今之楚王以此待我等。便是已忘道之所存，固此以我之见，我等不可在楚国久留，择日离去才好”。

两人吐露心声之时，坐于另一侧那最年长之人一直抚须深思。

见两人言毕，这才皱着眉头开口道：“穆生与白生之言，不无道理，可元王待我等如此厚恩，如若此时离去，老朽也能有颜面再面对元王”。

那暮生却望着这老者言道：“申培之言虽也有理，但申培难道忘了韦孟君是怎么从楚国出走……。

且还有先贤之言，《孟子·尽心》言道：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

尽其道而死者，正命也，桎梏死者，非正命也”。

那名唤申培的老者听闻韦孟便是心声万分感慨…………………………

一阵沉默后，感慨道：“我等从此地离去，不知要到何处而去？”。

听闻申培终于松口，两人皆是大喜，那暮生呵呵一笑言道：“申培难道忘了，当年韦孟离去之时曾言道要回齐鲁之地，只是我曾听闻韦孟已然过世，不若我等重回齐地，拜祭故人也好”。

言毕，却又说道：“且自元王后我等来这楚国已有近十余年，如今已垂垂老矣，遥想故地还是有几分想念…………”。

“既然如此，我等便回齐地而去，待翌日便向楚王辞行如何？”。

闻此，那穆生忙道：“不可不可，若是我等此时向楚王辞行，必难出其国，明日我等向那楚国丞相张尚辞行便可”。

一番思索后，两人尽皆称善。便决意第二日便辞行离楚而奔齐地故土而去………………

此三人何人也？皆是当年楚元王刘交之同窗，其四人尽皆拜荀子之徒大儒浮丘伯之门下学于《诗》，此后刘交封王，此三人便随刘交至楚地为官。

申培便是那鲁《诗》学的开创者，刘彘建元新政时的重要大臣王臧赵绾便是其徒………………

原本离楚国而去的只有穆生一人，而申培则是因楚元王刘交之恩德，不愿自此离去。

而后来，申培更是进言劝谏楚王刘戊而遭受胥靡之刑……使穿褐色囚衣，杵臼碓舂于市。

ps：胥靡之刑便是贬为奴隶与刑徒……

却不想，此时竟然转变成三人一同离去……

如此其余两人便相继回府中，连夜命奴仆收拾行囊，待到翌日便齐至楚国国相张尚府上辞行，张尚自然也是学校儒之人，听闻这三位大儒竟要尽皆离去，自然是大惊之。

言道：“三位先生在楚地多年怎会要在此时离去”。

申培正欲开口，那穆生却先言道：“我等三人自元王时便到楚地，便再未回到故地，如今已近二十年，更是思念故土。且年事已高自恃无法再侍奉楚王，故此便向相国辞行”。