古靖在寻找神仙楼这件事情上，采取了一个可以称得上是前无古人的做法，另辟了一条蹊径。如果放在今天来看，这似乎也算不得什么，但在古时候这可是不小的成就，算是辩证法的一次伟大胜利。

他首先假定野史和传言属实，即神仙楼确实存在，也的确建于西周，最后成为了周泯王的陵墓。

以这个假定为前提，如果神仙楼存在，当么当初的周王室一定会想方设法去掩盖神仙楼的消息，毕竟在这栋九层四方阁里，可是安葬了一位国君啊。谁会愿意后世子孙将自己的陵墓刨开，打搅死后长眠呢？

屠杀工匠及所有知情者，自然不必说，同时这样的消息也不可能出现在正史之中。故而正史没有丝毫关于神仙楼的记载，这合情合理。到了这一步，问题就产生了，如果周王室已经将消息封锁，没有丝毫泄露，那么关于神仙楼的传说，又是如何流传下来，并见诸于后世野史的呢？

周朝是消息闭塞，周王室又有至高权威，封锁这样一条消息，并不是什么难事。可最后还是走漏了风声，并且让后世的历代帝王争相探寻，究竟何故？

只有两种可能。

第一种是神仙楼本就不存在，只不过是后人的精心编陈。但是这个结果古靖能接受，明世宗可接受不了。想象一下，如果古靖屁颠儿屁颠儿的跑到明世宗跟前，撅着屁股呈上折子：“皇上，微臣真的是很努力的找过了，根本就没有这么个神仙楼。哦，你说那些消息啊？别放在心上，你听到的那些消息都是大家编排着，逗你玩儿呢。”

任何人都能想象得出来明世宗的反应，他一定会当场跳起来，直接让人摘了古靖的脑袋。

古靖自然也相当清楚，没办法，他只能假定神仙楼继续存在，那就只剩下了第二种假设，关于神仙楼的消息，并不是从周王室这一面传出来的。换言之，周王室已经做了全面的消息封锁，但还是留下了一个漏洞，或者是他们的疏忽，或者是他们无力为之，使得消息还是传扬给了后世。

那这个漏洞又在哪里呢？

毫无疑问，在客族。

神仙楼传说之中的女主，那名被周王室下令枭首的王妃，正是一名客族女子。

那名客族女人能够被周泯王纳为妃，在古西隆的地位应该也不会低，再加之她擅长妖蛊之术，搞不好会是祭司之类的神职。而且在许许多多的原始部落，也有择选貌美的年轻处-女为祭司，同神灵交流的传统。

欺骗一代君主的下场简直不堪设想，当时的柴达已经屈服于周泯王的雄师之下，那名客族女子不会不为自己的同族考虑。她备受宠幸，贵为王妃，不需要股编乱造哗众取宠。即便为了报仇，区区建一座九层四方阁也很难将周泯王杀死，所以这名客族女子说假话的概率几乎不存在。

“接天河倒灌，引黄泉之水，两脉交处，以古法重塑龙筋，保帝王万寿无疆。”

这句话绝不是随便说说，很有可能是起源于客族的古老传说，并且那名客族女子本人也真的相信，如果按照这句话去做，就真的能让周泯王万寿无疆。

如果周泯王一直活着，凭借他对客族女子的宠幸，柴达古国就能一直存在下去。而当时的历史条件，也只有强大的西周王朝，才有人力，物力，财力来成就这样一座九层四方阁，让世人真真切切的感受到神明的力量。

无论怎么说，这似乎都是一场不会赔本的买卖，何乐而不为呢？可最终的结果，却是客族女子被枭首，柴达古国被灭，之后又经历民族大迁徙，客族人被赶出了赖以生存的土地，同华夏人逐渐融合，传承数千年的文明消磨殆尽。

当然，这些不是古靖所考虑的问题，他当时恐怕只是想通了这一点，既是客族根深蒂固的古老传说，又实实在在的发生过，客族人将神仙楼的消息流传出去，也就不足为奇了。

唐代嘉宗设镇藩大将时就在寻找神仙楼，到古靖为止，也过去了一千余年。

一千余载的光阴，在其上投入的人力物力不计其数，只怕是整个西亚的每寸土地都被翻过了，可还是没能找到神仙楼的下落。古靖何其聪明，历朝历代花了一千年都没找到，我派人出去搜山就能找到了？开玩笑！

依照之前的推理，他彻底的改变了调查方向，从客族人方面着手！

制定好了这一调查方向之后，古靖就深入民间，寻访上了年纪的客族老者，从他们口中以及留存下来的史料，遗迹中去探寻神仙古楼的线索。与此同时，古靖还专门组建了一支队伍，用以考察陇西的山川地貌，极力还原古柴达的城市遗址，尤其是当时客族人的大规模居住区。

为什么要探寻古柴达的遗址呢？这又要从那名客族女子身上说起。

按照后世记载，客族女子被周王室施以枭首之刑。

什么叫做枭首？枭是一种动物，传说长的和猫头鹰极为相似。当枭的孩子出生后会把父母吃掉，只剩下一个头颅。所以后来就出现了一种刑法叫做枭首，即把人头砍下挂在城门上示众。这在古代是极其常见的刑法，能够起到很好的