第二天一早，罗子凌就带着杨青吟去了鲍勃和德曼下榻的宾馆，准备接他们去参观实验室。

鲍勃和德曼今天的安排是这样的：上午和下午三点钟之前在罗子凌的陪同下，参观实验室。

三点钟以后，将和相关部门的一些负责人举行会谈，共商合作大计。

晚上还要出席经贸部门举行的一个酒会。

罗子凌陪他们参观实验室，并以实验室负责人的身份向他们介绍相关情况。

三点半以后的活动，他就不参加了，由相关部门的负责人陪同。

反正鲍勃和德曼在华夏呆的时间不短，他和他们之间的合作，可以慢慢谈。

鲍勃和德曼明显没适应时差，罗子凌见到他们的时候，这两个老头子一脸的疲惫。

罗子凌以开玩笑的口吻问他们，要不要再帮他们针灸一番，让他们很快就恢复体力。

鲍勃和德曼当然不会拒绝，马上答应了。

但罗子凌并没给他们针灸，而是告诉他们，一会去参观实验室的时候，他让他的几个朋友帮他们针灸。他的那些朋友，针灸技术都非常不错，针法和他的不一样，会让他们收获惊喜的。

听罗子凌这样说，鲍勃和德曼都是将信将疑，但最终还是听从了罗子凌的安排。

车子抵达实验室的时候，罗连盛带着几个老头子，还有王飞扬、王汉英、董晓婉等少壮派学员在那里迎接。

许之元和石原中二回国去了，元宵以后才会回来。

从历史角度来说，倭国和南韩同属大中华文化圈，历史上他们受汉文化影响非常大，因此很多习俗方面与华夏无异。

倭文脱胎于华夏文，韩人在二十世纪以前，官方文字一直是汉字，他们的典藏古籍都是用汉字书写。虽然说这些年倭人和韩人在努力消除汉文化的影响，但上千年的影响不可能马上就消除。

就比如韩人，他们拒绝了汉字，但他们的古典书籍都用汉字书写，结果年轻人看不懂那些书籍了。

因此，汉语又被他们拣了起来。

华夏的这些传统节日，也是倭人和韩人的节日。

春节、元宵、清明、端午、中秋等等节日，不只属于华夏，也属于他们。

韩人不是想把端午节占为己有，以这个名目申请世界文化遗产吗？

过年的时候，华人放了长假，许之元和石原中二也回国过年了。

他们回国过年的时候，罗子凌可是交给他们任务的。

他希望许之元和石原中二回来的时候，能陪着他们的爷爷一起来。

石原太郎和许崇智是倭国、南韩的国医，代表着这两个国家传统医学的最高水平。

罗子凌希望他们能随他一起访问欧洲，让欧洲人见识一下东亚的几个强国在传统医学方面的成就。

罗子凌名下，已经汇集了不少传统医学的名家，如果石原太郎和许崇智再加入，那整体实力会更加强大。

昨天招待宴会的时候，罗子凌已经向鲍勃和德曼介绍了这些华夏传统医学界的精英们，今天再次见到的时候，他重新介绍了他们。

这次介绍，不只介绍他们的名字，还告别介绍了他们的专长。

一番客套和介绍后，罗子凌安排贺炎和王许云帮鲍勃和德曼针灸。

罗子凌的安排，让贺炎和王许云挺不解。

他们虽然知道一些情况，但要为这两个老外进行针灸，还是有点不太适应。

相信针灸，相信华夏传统医学的老外不多，这两位可是级别不低的人物呢，观念不同的这两个外国人，要是在针灸的时候胡言乱语，不懂装懂乱指责一番，那他们怎么处理？

鲍勃和德曼也一肚子郁闷。

虽然说贺炎和王许云年龄比罗子凌大很多，一副仙风道骨的模样，一看就是很有才华医术非常不错的人，但德曼和鲍勃只相信罗子凌。

罗子凌花了十几分钟的时间，终于说服贺炎和王许云帮鲍勃和德曼治疗，而鲍勃和德曼也爽快地接受了这两个年龄比他们大的华夏老人在他们身上扎针。

王许云和贺炎擅长的针法是鬼门十三针和火针。

这两种针法，也是针灸里面的传奇，有太多的人想说但没机会学到了。

罗氏针法是改良的太乙神针针法，太乙神针是针灸里面的传奇，但太乙神针并不是十全十美的，在针对一些特殊的病症时候，效果不一定比其他针法好。

而且，贺炎和王许云在学习了太乙神针后，也对自己擅长的针法进行了改良，效果大大提高了。

这也是他们心甘情愿呆在罗子凌和罗连盛身边的重要原因，他们能学到原先不曾掌握的东西，改良自己的针法。这对他们祖传的针法来说，是创造性的成就。

当着很多旁观者的面，德曼和鲍勃接受了针灸治疗。

贺炎和王许云在替两个外国老头诊查了一番后，利用各种擅长且经过改良的针法帮他们调理。

鲍勃和德