第五百九十四章 卫馆主,你要不要考虑出国出个差?(第1/4页)

作品:《镇妖博物馆秦始皇

太子长琴,眉心火焰痕迹,会被吸引来的凤鸟。

还有羽民国的凤鸿氏。

卫渊脑子里直接浮现出了阿玄和凤祀羽。

阿玄就是眉心火焰,天赋高到听一次就学会斩龙脉之法。

一剑把樱岛气运给劈了。

还有仔细想想看自然而然凑在一起的凤祀羽。

凤祀羽,出身羽民国凤鸿氏,为祝融所最钟爱的祭祀。

这完全对上了,阿玄八九不离十就是太子长琴转世。

而可以确定,庚辰转世现在在龙虎山,不是阿玄的话,那就只有那个不知道死之将近的老道士了啊。

卫渊嘴角微微勾起,脸上浮现愉悦的表情。

关系好是关系好。

但是关系好了才更想要吃瓜啊。

完全不知道卫渊想明白了什么,烛九阴转而道:

“不过说起来,禹的决定,我虽然可以理解,毕竟当年人族局势不容乐观,禹王后继无人,而从以往看来,失去英雄之后的人族会引来神的剧烈反扑。”

“再加上,其实人族内部也有各自的问题,比如说,如果说人类还留在山海,可能你所知道的历史,不同的王朝更迭,以及角逐,仍旧会出现,但是这一次,将会彻底有神灵参与其中……”

烛九阴双目幽深:

“譬如,三国时代,可能就会成为,大荒支持曹魏,昆仑支持孙吴,而人族自己成立蜀汉,彼此厮杀,而那样的结局……人的世界将会成为神灵的角斗场,成为神的棋盘,赢了的就能操控未来的人皇。”

“如同你们人间那个叫做封神演义的小说。”

“呵,无论胜者败者,就算是在这一场游戏里死亡的神,最终死去后还是会成为神,胜利者则是人皇,那么,在这漫长的战斗里面死去的凡人呢?一件件法宝一个个神通随意波及就是几万人几十万人的死亡呢。”

“他们怎么样,其实并没有谁会记得。”

“胜利的人被百姓跪拜着歌功颂德,战败的人只是重新变成神,仍旧高高在上,受到被他们杀死的那些人的亲朋好友的祭祀和恭恭敬敬的叩首,偶尔下凡,也仍旧让人尊敬无比。”

“无辜者?谁在乎呢……”

“而那样的人间,也会永远留存在这样的阶段,不可能继续进一步了。”

“人依附于神。”

“人皇为天子。”

“当然,这是我看到的一种可能性,但是可能性会很高。”

“毕竟力量的层次摆放在这里,无论人怎么样,都无法绕开神,所以禹王做出这样的选择,也就是让‘人’摆脱‘神’,自己去解决自己的问题,我是可以理解的。”

“但是我没有想到他会直接分裂山海。”

祂神色古怪,道:“其实从神话时代数下来,你是能明白大致的趋势的,也就是说,轩辕那一代,成功把四散的人族部落凝聚在了一起,形成了联盟,而神农和轩辕之间,以轩辕为类似于部落盟主的状态。”

“而后,少昊,和一些神联盟,以及出现了海外诸国。”

“颛顼的时候,奋前两代之余烈,依靠智谋周旋,创造出了绝地天通之阵,在人族的领地里,极大压制限制神灵,神话概念无法,权能被压制,神代出现了人间的概念。”

“只是之后的黑暗时代里面,仍旧有诸多凶神,他们不需要进入人间范围,在边缘,以九婴之毒,以风伯之狂风,金乌的恐怖高温,都仍旧能够不踏入人间就对人类造成巨大恐怖的伤亡。”

“更有相柳,祂的本体就足以填满九座沟壑,能一次吞下九座山。”

“不需要什么权能和神话概念。”

“只是躺在地上行动就能摧毁人类的文明。”

“祂的体液就代表着足以把人类魂魄融化的剧毒。”

“于是出现了尧的时代,以大羿诛杀四野,而后舜帝出现,他和颛顼类似,借助计谋引导四凶成为人族边界线上的预警器,所谓‘舜臣尧,宾于四门,流四凶族混沌,穷奇,梼杌,饕餮,投诸四裔,以御魑魅。’”

“也就是说,借助地之四极的神话概念把四凶直接捆绑成为人族的边境线,这样的话,哪怕再有九婴这样的凶神打算在人族边境做些什么,首先就会冲击四凶,那四凶也就不得不和他们死磕。”

“而在各自方位具备神话概念这个级别战力的四凶极为强大。”

“当然只要他们离开自己的方位进入人族,就会被极大压制修为。”

“这让人族边境稳定下来。”

“你能看得出来对吧?”

烛九阴叹气,道:“这是步步推进的,拥有了联盟,然后设下人间规则秩序,而后诛杀边境凶神,又以计谋设下边境的防御,接下来本来是要继续维持稳定,维持人间的秩序,以期待下一步,徐徐图之才是正常。”

“人渴望独立,而神也不愚蠢,见招拆招。”

“开始思考以人族为棋子,以人间