第二百二十一章 对‘乱弹琴’的推测(第2/3页)
作品:《脑洞大爆炸白歌》法用任何感受性词汇描述它,这种糟糕到了极致的节奏,似乎也可以算是一种艺术,因为仿佛已非人可以欣赏。
“没有任何人能创造出来的糟糕,本身也是一种艺术啊。”
“可惜,我们没法体会出其中的深意。”
“弹星者每一个节奏点,似乎都避开了美感,能做到这一步,这到底意味着什么呢?”
“这节奏到底是善意,还是恶意呢?”
一名科学家提出疑问,很快,另一名科学家提出了一种可能性地解答。
“大家仔细想想,对我们的太阳进行弹星,这些信息是传达给我们的吗?”
“我们首先假定这是对我们的传达,那么是否可以假定,弹星者认为接受者一定能理解这段信息的意义?否则为什么要传递信息?”
一名科学家说道:“没错,现在各大小组基本上都秉持着这种假定,因为倘若这段信息不是打算让我们理解的,那么我们的破译就没意义,绝无可能成功。我们既不知道弹星者的文化,也不懂接受者的文化,这信息对于我们而言,根本是不可能破译的。”
另一名科学家说道:“就是这样,因此我们必须结合我们的自己的文化,来理解这段信息,总得让我们有可能理解吧?否则信息传递毫无意义,弹星者不可能做这种无意义的事。只是我们现在还不知道弹星者到底是从什么角度来制作这段信息,这个切入角度必然是宇宙生命共有的东西。”
这是一种逻辑上的推论。首先信号发生源是太阳,那么这段信息极大可能是传递给地球的。
地球至少是传递对象之一!
全球理事会从无数的角度切入,每一个小组选中的课题都有自己特殊的假定前提。
‘心意’小组的假定前提,便是认为弹星者选中了美感。
比如地球数十次地向宇宙发送电磁波,以宣称自己的存在,这些电磁波中,饱含着地球人特有的文化,往往还附带着符合地球人美感的特定旋律。
弹星者说不定就是接收到的地外文明,此刻用一种他们没法理解的方式回复了。
该小组,所要评定的,就是这回复到底是善意还是恶意。
“我有个糟糕的结论,这种回复,很大程度上是恶意的。”一名科学家低沉道。
“为什么这么说?”旁人问道。
“因为这节奏,完美避开了人类的美感,甚至每一个节点,都在挑战人类的欣赏极限。”那科学家说道。
然而旁人却道:“太有失偏颇了,不能因为难听,就觉得人家是恶意吧?真要是恶意到了极点,为何不直接攻击我们算了。要知道,扰动太阳黑子,对我们的网络有着巨大破坏力,可事实上,这次事件却有着不明地力量,让我们的网络幸免于难。”
该小组虽然想评定出善恶意,可实际上心里是偏向于弹星者善意论的。
但那名科学家却摇头道:“不,我指的恶意,并不是攻击性的恶意,而是弹星者属于对我们恶意的‘阵营’。我认为,这段信息是弹星者按照自己的文化所编译的,正如同我们发送给宇宙的信息,也附带了自己的语言问好和音乐节奏。”
“可是,弹星者的乐感,似乎绕过了我们所有的美学,从而相当于告诉我们,祂与我们在文化上有着大到惊人的差异。当两个文明,文化上天差地远,对美的感受都完全背离时,基本的价值观都一定悖逆了!这两个文明之间,就没有任何交流与共同发展的基础。”
“明白我的意思吗?美感,是生命的独特性之一,生命会感受美,但石头不会。感受,是我们这种‘碳’,与石头那种‘碳’之间最大的差异。弹星者的美与我们背道而驰,则意味着祂与我们在基本心理感受上都背道而驰,相当于告诉人类:‘我们之间没有和平共处的基础’。”
旁人惊道:“既然如此,祂为什么要告诉我们?”
那科学家说道:“不,不是告诉我们,而是一种宣言,一则公告。这是通讯中客观上被动表达的意思之一,和我们询问自己是否孤独的电磁波,是一样的性质。”
“弹星者利用这种方式,很可能对很多恒星进行讯息发送,高等文明或许能解析详细内容,而低等文明,就只能从表面上来‘体会’。”
“这种体会的方式在于,接受者自己判断,自己是属于哪一种美感阵营的。”
众人皆惊道:“我明白你的意思了,你是说宇宙的各种生命中,美感天然分为了两大阵营,即‘自然美感’与‘逆自然美感’。属于同一种美感的生命,则天然具备一定程度上的和平共处基本条件。”
那科学家点头道:“就是这样,有生命觉得大自然是美好的,于是将所有不自然的东西都定位成丑恶。但生命真的只有这一种感受吗?或许有一类生命,天然就判定自然是丑恶的,那么一切不自然的东西就都是美的了。”
“这并不妨碍科技地发展,科技是自然的,而艺术是不自然之美,两者天然悖逆,这种悖逆感本身就是‘不自然之美’,喜欢不