直到第九使徒遇到了李文秀，他终于决定要出山了。

李文秀又是怎么遇到第九使徒的呢？

原来李文秀当日击杀了张万古之后，并没有通过正规渠道离开英伦。那唐家的势力在欧洲无比强大，如果李文秀通过正规渠道离开英国，简直就是把自己暴露在唐家的眼皮子底下，属于是自投罗网。

于是李文秀找了一艘从东南亚偷渡到英国的船，花钱上了船。这自然是很顺利的，毕竟从东南亚偷渡到英国的人多的是，从英国偷渡到东南亚的人，可真是太稀有了。反正蛇头都得回去，与其白费油钱，不如多做一单生意，补贴一下返程。

而且当时李文秀虽然伪装成了一个男人，但是也掩盖不了自己的俊俏，蛇头和他手下的糙汉子对李文秀也起了歹心，准备半道上就把李文秀给办了。

颜值永远是稀有品，女孩子长得漂亮会比较危险，但男孩子长得漂亮的话，只会更加的危险。

不过这一次，蛇头看错人了人。

还没有等他们对李文秀的菊花有所企图的时候，李文秀就先行发难，三下五除二，把船上的人全部杀了，丢进海里面喂鲨鱼。

至于李文秀一个人，自然是无法开船的，不过李文秀一开始也没打算通过偷渡船离开，偷渡船不过是他掩人耳目的一个幌子。

李文秀杀人之后，直接下船，将自己装进了一个巨大的塑料泡泡之中，直接漂流。至于漂流到哪里，全看天意。

李文秀相信，如果她自己都不知道自己的目的是在哪里的话，别人是更加不会知道她的目的是哪里。

这样，就不会有人追查到李文秀的行踪。再厉害的侦探，最多也就能知道李文秀是跟一条偷渡船离开的，然后偷渡船上的人都不见了。李文秀去了哪里？不知道。

李文秀相信，自己的这一番作为，就算是唐仙回来寻找自己，也不可能找到自己。

或许是一种巧合，或许是命运冥冥之中的安排，李文秀漂流到了太平洋的美拉尼西亚岛上。

美拉尼亚岛是一座没有什么价值的小岛，却也发生过属于自己的故事，一个社会学和文化研究上非常有深意的故事。

第二次世界大战太平洋战争时，美军于太平洋的美拉尼西亚岛建立临时基地。

当时岛上的土著看见美军于「大铁船」(军舰)内出来，觉得十分惊讶。此外他们也看到有一些「大铁鸟」(军用飞机)运送穿着美军军服的人。

这些土著看见这种情况感到很惊讶，并觉得这些「大铁船」及「大铁鸟」十分厉害。

加上美军也提供部分物资给土著，而这些物资对土著来说十分有用，结果令这些土著将美军当作神。

第二次世界大战完结后，美军离开美拉尼西亚岛，只留下一些美军军服及一些货物。

这些土著便认为这些货物具有神奇力量，又相信「神」(美军)他日会回来，带来更多货物，使他们进入一个幸福新时代。

但是美军当然一直也再没有回来，因此这些土著便自己发展出一套敬拜仪式，崇拜美军军服以及货物。

该宗教的表现形式是土著会穿着美军军服升起美国国旗，图腾则是木刻的飞机。

一般把这种新的宗教被称为「约翰布鲁姆教」。

这一运动在19世纪末期首次出现，1930年代盛行。

针对这一现象，有一个专门的名词叫货物崇拜，并且延伸出了一个宇宙社会学的概念，叫文化污染。

即高等文明如果直接与低等文明接触，由于低等文明无法理解高等文明的事物，就会形成一种文化污染。

文化污染让低等文明误判了对事物的认知，阻碍了低等文明的正常发展。

现在，那些美拉尼亚岛上的土著依旧在进行自己的奇怪货物崇拜，虽然他们已经逐渐了解外面的世界，但是传统一旦形成，就不会轻易的改变了。

美拉尼亚岛缺乏资源，人口不多，十分落后，与文明世界脱节严重，没有人对这里感兴趣。于是第九使徒便占领了这里，在这里的土著之中称王称霸。

他一挥手，就能产生火焰，一拍掌，就能化成冰霜，再加上空间武器的神奇，令他被土著人当成了真正的神灵膜拜。

这些年，第九使徒一边修炼，一边在土著之中作威作福，生杀予夺，好不快活。只是他这样的行为，多少有些在猴子里当大王的既视感，时间久了，第九使徒也失去了乐趣。

李文秀漂流过来后，遇到了第九使徒，两人一番大战，李文秀不敌第九使徒，但是第九使徒也被李文秀的【金蛟剪】所伤，对李文秀投鼠忌器。

聪明人不会无缘无故的拼死拼活，李文秀便与第九使徒开始商谈。俗话说一山难容二虎，除非一公一母，如果李文秀是个男的，第九使徒还会敌视李文秀一些，但李文秀既然是个女的，还是个美女，就没有什么敌视之意了。

第九使徒不仅对李文秀没了敌视的意思，反而对李文秀产生了爱慕，李文秀的容貌