若是在所谓『物理』的层面上『同』不起来，华夏还能创造一些在精神上面的『同』，比如共同的愿景，相同的理想等等。

最终，在华夏封建王朝之中形成了『同』的最高形态，同党。

谈感情是为了谈钱，谈利益。

党同是为了伐异。

于是强大的对手，越是相差的『异』，便是能促进最为紧密的『同』。当然在『同』了之后又出现自身的『异』，那就是一代又一代的事情了。赵匡胤和赵光义在建国时是紧密团结的同族兄弟，建国完成后在争权夺利上就是对手了。

永远相信『同』的人，会被卖得像是个傻子，永远相信『异』的人，会被揍得像是个傻子。真的信这些『同』的人，在历史上最终的下场美妙的并不多，而完全不信这些『同』的人则是大多数没什么大作为，亦或是连登上历史舞台的资格都没有。

斐潜到了西域之后，西域联军瞬间崩塌，就像是烈阳之下融化的雪人，看起来像是有点样子，旋即软塌塌的扶都扶不起来，甚至连人头都由老和尚带着到了他的面前。

若说是『征』西域，那么现在已经是成功了，完事了。

因为斐潜现在连『征』的对象，都已经死了。可是就这么真的觉得万事大吉了，班师回朝，那么相信在不久的将来，又会出现一个新的塔什么萨。

西域的火已经被点起来了，即便是现在暂时看不到，但这火种会像是野草一样在西域里面蔓延，最终或许有一天会烧毁某些人。

而现在斐潜则是想要让这个火焰烧向另外的方向……

要改变火焰的方向，就要先了解火焰的结构。知晓其产生的根源，发展的途径，以及最终的演化。

『首先，这求同，是找谁求？』斐潜仰头看着在远方地平线上出现的绿色，一些惊慌的牧民，以及更远一些的城墙和建筑物的影子，便是笑道，『我们到了……』

这是鄯善的领土。

虽然之前西域联军汇集了号称三十万，似乎将整个的西域都点燃，但是实际上在战线的背后，很多西域人依旧是过着和往常并没有什么区别的生活，放牧的放牧，种植的种植。

最早开拓西域丝绸之路的，虽然大汉历史上是白纸黑字，嗯，木牍黑字写的是大汉人是如何的艰辛，如何的艰难，如何的坚定不移，如何的百折不挠，最终开创了西域丝绸之路，发展了繁盛的商业往来，贸易交流云云。

嗯，屁股在大汉这边，当然可以这么说。

但是实际上，要知道所有的官方文字里面都会有一些写出来的和没写出来的……

按照大汉三四百年，叫嚣着以农为本，不耕田的农夫都是算流民，活活打死没人理的高度农耕和小农经济体制下的社会结构，会有多少人有这么强的商业精神，奔赴遥远且未知的西域？所以真实的西域丝绸之路，并不是大汉人主动率先走出来的，而是吐火罗人先开拓的路线，然后是大量的栗特人往来奔波。相比较于不喜欢远离故土，表示死了都要叶落归根的华夏本土农耕民众来说，吐火罗人或许整个千年都在不断地迁徙，栗特人似乎永远都在经商……

甚至可以说，这些已经成为了吐火罗人、栗特人的一种习惯，一种生活。

当然也不是说没有色目人停下脚步定居。

在千年的迁徙过程当中，也有不少吐火罗人停下了脚步，形成了大大小小，不同的部落或是邦国。

所以，在汉朝西域丝绸之路上，其实更多的是这些西域人抓着骆驼的毛，带着货物来到了大汉，然后再带着货物返回西域，或是走向更远的地方，比如江东什么的……

所以孙十万的碧眼紫髯……

咳咳咳。

很显然，在地质纪年的时间尺度上去谈什么人种，并没有多大意义，因为不管黑白棕黄肤色如何，其实都是『线粒体夏娃』的儿孙，不管后世分布在什么地方，大都是十万年前走出非洲的人类祖先的后代。在以千年为单位的时间尺度上，谈民族及其大义什么的，同样也是毫无意义的。

而且后世考古还有一个『猜想』，西周的崛起，周人的强横，其实都和吐火罗人有关。这个考古猜想，多少有些让自诩为世界中心的华夏心理有些不舒服，所以很多人都不愿意提及，但是青铜器和战车这两个事情么，真研究起来又是有些尴尬的……

当然，以上所谓猜想，也有可能纯属瞎几把扯。

斐潜也不清楚周人时期到底真实情况是什么，他只是知道，华夏只是一个概念，也就是最大的那个『同』，而要让这个『同』变得越来越大，那么需要做的就是维护好这个概念，并且将这个概念传播给更多的人。

斐潜回头看了在队列之中的那些番僧一眼，或许在某个角度上来说，斐潜他现在所做的事情，其实就和那个番僧老和尚做的事情差不多。

播种。

看云卷云舒。

等待花开，花落，结果。

要播种，当然要找一个好地方，挖挖土，挖呀挖…