还是耗费了大量的时间，主要都花在了翻山越岭赶路上了。

费祎的脚底板还有些疼，血泡和划伤都没有好，但是他丝毫没有将注意力放在这个上面，而是留心在观察周边的各个氐人头领和巫的神情。留守在『氐人圣地』之处这些家伙，愿意坐下来见他，已经是一个非常重要的态度了。

很显然，氐人圣地的这些氐人头领和代表了氐人『神秘力量』的巫，对于杨千万等人的举动，并不怎么认可。

费祎了解到，其实在氐人之前的风俗当中，所谓真正的『氐人王』是要到这个圣地，举行一个类似于加冕的仪式，然后才能真正的被称之为『氐人王』，但是不知道从什么时候开始，或许是上一代，或许是上上一代，『氐人王』这个称号已经失去了神秘侧的支持，也不在乎这个神秘侧的加冕了，反正只要人手足够了，说称王就称王……

这让居住于氐人圣地的这些老派氐人部落很不满意，尤其是代表了神秘力量的氐人巫师更是心中愤恨。

没有人喜欢自己的权柄旁落，即便是这个权柄看起来毫不起眼，就像是某些物业之中即便是看大门的人员，抓住鸡毛的时候也会当做令箭来刁难业主或是租客。

费祎已经略微接触了几个氐人的神巫，果然不出费祎所料，其实氐人部落之间已经产生了非常大的分歧，对于进攻汉地的态度并不一致。早在杨千万兴兵之前，氐人就觉得汉人的战斗力很强，根本不像是杨千万等人所鼓动的那样，于是不少的氐人部落的头人觉得没有必要继续战争，他们带着自己的部众脱离战场，返回了山林，小心观望的同时，也开始担忧汉军随时可能到来的报复。

而且后续的发展也证实了一些问题，在汉人骑兵抵达下辨之后，几乎是轻而易举的消灭了氐人的集结部队，将当时入侵了汉地，参与过杀害汉民的氐人统统正法。

因为战争而死伤的氐人部落或许还会跟着杨千万，毕竟双标在哪里都有，只允许氐人杀汉人，而汉人不能杀氐人的想法也存在于一些傻子的脑袋里面，但是比起前线和汉人接触的那些氐人部落来说，相对比较靠近氐人圣地这边，比较没有冲突的部落，就有很多氐人觉得没有必要跟着杨千万一条路走到黑。

『吾主亦知诸位不得已，故有言，只诛首恶，不论从犯！若汝等立止叛乱，可免死也！』费祎虽然穿着氐人的服装，但是说的却是汉语，而且也很不客气。

费祎的气势很足。

他就像是当下并非是在氐人的圣地，也不是在氐人的包围之中，而是在汉家的大堂之内，对于这些氐人进行最后的通告一样。

同时因为杨千万并非是通过『正常的』仪式获得的『氐人王』的位置，只是他统合了很多小部落之后，自行加上的头衔，这种行为对于氐人圣地的这些部落，尤其是负责神秘侧的氐人巫师来说更是一种背叛和羞辱，所以费祎给了这些另外一条可以选择的道路之后，这些人自然就愿意进行配合了……

在另外一边的杨千万，虽然说取得了一定的胜利，也伏击成功了前来追击的汉兵，但对于已经有了援兵，并且在诸葛亮防守的湔氐面前，毫无办法，不仅是原先那个湔氐县令的生死不能激起半点波澜，甚至连日的攻击也是徒劳无功，死伤惨重。

于是乎，当氐人圣地这里的氐人联系到了杨千万，说表示要确定一下『氐人王』的统属，要进行一次『加冕』仪式，杨千万便是将信将疑，然后进攻又是受阻，就抱着试一试也不会有什么损失，说不得还能白捡一些便宜的心态，带着些人到了氐人圣地之处。

在诸葛亮到了川蜀之后，在了解到了当地的情况，并且和徐庶一同看了许多地方之后，诸葛亮确实也意识到了川蜀之间的大自然的地形限制，并不能像是关中汉中那样的模式来进行统御。于是诸葛亮提出了类似于历史上他平定南中的策略，一手平叛，一手招抚，恩威并重，诛灭首恶，同时招揽其部落勇士，这样一来，一可以削弱这些部落的武装力量，二来可以用这些走出来的人牵制部落，三可以逐步的推行教化策略……

诸葛亮的策略得到了徐庶的认同，一边打，一边拉，打的是杨千万等顽固分子，拉的便是像是氐人圣地这边的一些偏向于中立和厌恶战争的氐人部落。

当然，首先要有诸葛亮能够卡住杨千万的进军。

不光在湔氐这里，在阴平，在壶油，在氐人周边的重要通道，其实都有布置，因为之前诸葛亮并不清楚杨千万究竟会从哪里出现，所以也不可能是漫山遍野的去搜寻，就像是猎人打猎总是要先到找动物的踪迹一样，茫无目的只会是徒劳。

而一旦猎物出现，要对付起来就简单了，不管是下套子，还是用弓箭长矛，总是能找到应对的捕猎方式……

就像是当下，诸葛亮其实也是双管齐下，一方面让费祎负责搅乱氐人的后方，使得氐人原本的裂隙进一步的加大，另外一方面也在谋划着对于杨千万部队的行动。只不过诸葛亮没有想到的是费祎能力不俗，在进入了氐人圣地之后，不仅是成功的加深了氐人之间的矛盾，甚至提出了借