来啊……可不能错过了……』

……(￣o￣).zz……

骠骑大将军府。

『父亲大人……』

斐蓁屁颠颠的跑到了后堂之上，先是装模作样的作了一礼，然后便是急切的说道，『父亲大人，我想要去看授经大典！』

斐潜微微撇嘴，对于后世各类庆典已经是熟视无睹的他，像是什么授经大典的其实真引不出他任何的好奇心。

可是转头看到了斐蓁的目光，斐潜又似乎有点明白。

『嗯，你要去看呢，也不是不行……我可以让人带你去最好的位置上去看……』斐潜笑着，放下了手中的书卷，『不过么……』

斐蓁垮塌了肩膀，愁眉苦脸的叹息道，『我就知道……说罢，父亲大人，这次是个什么题目？』

『嗯，让我想想……』斐潜捏了捏下巴上的胡须，『对了，既然是欲观礼，不妨试论「礼」之一字罢！』

『礼？』斐蓁吞了一口唾沫，『父亲大人你认真的么？这么大的题目！』

斐潜哈了一声，『既然知道「礼」之不易，说明也多少得了几分真意了，怎么样？嗯，你也可以选择不去看……去看了，当然要写一写……』

尽管『礼』是华夏传统文化的一个核心，但是要用简明扼要的文字，或是比较明确的给『礼』下一个定义，框定一个范围，却绝非易事。因为它的内涵实在是太过丰富，难以包容。

《仪礼》、《周礼》及大小戴《礼记》所涉及之内容，有天子侯国建制的，也有疆域划分的，还有政法文教、礼乐兵刑、赋役财用、冠昏丧祭、服饰膳食、宫室车马、农商医卜、天文律历等等，就连一些器具的工艺制作甚至也包括其中，可谓是应有尽有，无所不包。

但是，就像是长剑是双刃的一样，因为太过于包容，所以显得非常繁杂，甚至可以说没有核心的重点。

其实没有核心，也没有关系，就像是很多学科，其实也不知道什么才是真正的核心。比如数学，是说是零和一是核心，还是说运算，应用，亦或是几何空间，微观宏观是核心？但是数学等学科有一个渐进的过程，从最初的认识数字开始，直至高等数学，由易到难。

可是这『礼』么，似乎从一开始就没准备让人学习一样。

好歹汉代还有些九章算术什么的，告诉人们要是对数学有兴趣，可以先从日常生活的这些数学问题当中入手学习研究。没有专门的人去研究数学要怎么教，但是也算是指出了一个方向，可以先从日常身边的这些问题开始攀爬数学的高峰。

但是『礼』呢？

三礼？

一出手就是重量级王炸？

有没有方块三先探个路什么的？

很抱歉，就算是三礼的注释本的注释本，也是从三到a的一条龙。

这根本就不是一条路，是一道槛！

因为很简单，从一开始就已经定下来了，所谓『礼不下庶人』。

可问题是，『礼不下庶人』真的就好么？

在这些人的观念之中，礼是通行于贵族之中的，庶人则只有俗，但是这个高贵的『礼』和所谓低贱的『俗』，阳春白雪和下里巴人就完全没关系？阿拉是城里人，农这些乡巴老？

斐潜笑呵呵的继续看书，斐蓁愁眉苦脸的在一旁捧着脑袋。

斐蓁觉得他现在脑袋一定很大，还很重，至少比原来的要更大一些，要是不捧着脖子肯定很难受。

去，还是不去，这是一个难题。

去了有热闹看，当然好玩，但是也要写作业！

父亲大人从哪里学的，怎么去玩都要写策论？！

而且这策论不好写，简直就像是张牙舞爪的大敌啊！

不去，首先就没有热闹可以看，而且……

斐蓁忽然想到了一件事情，歪着脑袋，有些怀疑的打量着斐潜，『父亲大人，你方才只是说「去看就自然要写」，好像是没说「不去看就不用写」……这不是坑我么？』

斐潜啊呀一声，『哦？被你猜出来了？这样啊，看来我以后要注意了……怎么样，决定了没有？』

斐蓁叹了口气，『都这样了，还决定什么？』

斐潜哈哈大笑，『这是两全其美啊！你去看热闹，开心了，我得到了你的策论，也开心了，这不是双赢么？两全其美啊！』

斐蓁摇头，『不，这一点都没有两全其美。』

『嗯，没错。』斐潜点了点头，『可是至少我给了你还算是比较好的选择。记住了，除了父母会照顾你之外，其余的人不会给你什么好的，或是不怎么好的选择，只会给你差的，还有更差的选择……』

斐蓁沉默了一会儿，点了点头，然后告辞了出来，站在堂下琢磨了一阵，没有拐去自己的后院，而是顺着卵石小道，穿过了竹林，到了另外一个小院。刚进门口就喊了一嗓子，『二娘！我来啦！』

蔡琰喜静，她和黄月英几乎是两个完全不同的方向。