北邙山，又名平逢山、太平山、郏山。北邙山高度并不算太高，海拔仅有300米左右，但是比较长，东西横旦数百里，气势雄伟，水深土厚，森林茂密，位于洛阳城北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。

北邙山有山有水，伊、洛之水自西向东贯穿洛阳城而过，因此这一带一直以来都是炎黄子孙的主要活动场所，自上古时期就有炎黄定居于此，繁衍生息不断发展。

崔家就在北邙山山脚下依山而建了一个庄园。

汉代的士族世家都喜欢建庄园，也常常把一个庄园作为家族传承的重要的一个据点。崔家也是不例外。前朝崔烈官拜司徒时期就已经开始建设了，到了现在崔毅崔厚还在不断的添加修葺，规模相当庞大。

斐潜估摸打量着，着整块地至少有二十个篮球场大小，而且庄园后面还有看到有工匠出入。古代这个地皮真是想搞多大就搞多大啊，换到现代至少没有上百亿估计搞不下这么大的一块地。

崔厚也是面有得色，向斐潜介绍其整个庄园的布置起来。

说是庄园，实际更像一个要塞。

崔家庄，嗯，也算崔家寨北靠一个邙山的一个山崖修建，在崖壁上开凿出不少窑洞，都用木栅栏关着，还有些护卫看守，应是作为存储一些物资使用。在山下，修了厚厚的寨墙，圈起一大片土地，引山上山溪水穿寨而过，并于寨墙外挖了一个深深的沟壑，一方面做为御敌只用，一方面也有蓄水功能。

全寨分为寨内主宅区、普通住宅区、祠堂区、作坊区、菜园区、花园、栈房区、集市场等等共十余部分，各有其职，规划完整，功能齐全。

吊桥过后就是狭小的寨门，整个庄园的大门入口可以与城门媲美，厚实坚固，入口两侧均有主墙相依。门里还建有一个仿照城墙了望台设立的射台，此时正有几个背负弓箭的护卫在台顶巡视。

寨内街道为起到抵御外敌的作用，故意建的七扭八歪，分叉口极多，不是崔厚一旁引领，不熟悉的外人绝对一时半会是找不到主家的庭院是在哪里。

斐潜啧啧称奇，毫不吝惜给予的大量的赞赏。

崔厚一边很是摇手谦虚，一边更加有兴致的介绍建设之初是怎样怎样，用了多少人力怎样怎样……

确实建的很不错，街道两侧的墙体一半是石头，一半是黄泥，兼顾了方便与坚固的作用。除了川流寨中的山溪水，另外还有不少大水缸，以防止火灾发生，毕竟汉代房屋还是以木梁木门等等木质结构比较多。

崔家生活起居的主要区域，几乎是一个园林和军事堡垒建筑的混合体，外墙全部用青砖砌成，明显和街道两侧平民居住的房屋拉开了档次，砖雕、石雕、木雕充斥其间，工艺精湛，风格各异。院子四角还设有三层高的角楼，斜斜的屋檐翘起。

要建设这样一个庄子可不容易，由此可见崔家雄厚的财力。

汉代的农耕结构基本就如同崔家的庄园一般。平时庄园作为贸易集市，交换物品的场所，居住在庄园内的大都是一些有产阶级，而耕农或是佣工则平时是在庄园外搭建草棚茅屋居住，若是有敌人入侵，则全部汇集到庄园依据寨墙而守。

小小一个崔家庄的模式，其实就是整个汉代，甚至更长的时间中华封建农耕时代的缩影。除了少数几个朝代，比如汉代、唐代、明代，尚有能力出兵御敌于国门之外，其他大部分时间都是在不断的防守，任由游牧民族像蝗虫一样在墙外肆虐。

进了崔家，崔厚没有带斐潜去偏厅，而是带着斐潜到了他自己的小院子的小厅，分宾主落座。

斐潜嘴角微微往上翘了翘，拿藏书换取主家的保护，效果体现出来了。

汉代是一个讲究礼仪对等时代。

什么样的地方对应什么样的人物和规格。崔家正厅，斐潜的资格还不够，便是带斐潜去，斐潜也不敢那么无礼的。

原本斐潜担心崔厚会带他去偏厅，去偏厅也意味是正儿八经的家宴，崔毅是要出席的，斐潜就要直接面对崔毅，长者在席若是有问话，按照礼数是要离席起身回答，这样不仅是礼数上难受，更重要是处于极其被动的地位，很是麻烦的。

现在崔厚把斐潜带到自己的小院小厅来招待，就意味着今天崔厚是作为主人的，而崔家的长者崔毅是不会出面了，宴会的规格就下降到了朋友之间的比较随意的对等宴席，而不是讲究礼仪的正宴了。

原本崔家是打算崔毅出面的，一来崔毅有长者身份，二来也是前朝官员，先礼后兵的让斐潜识相些交出雕琢琉璃的秘法，但是出乎崔家意料的接到了斐敏的传书。

崔家之前是认为斐潜只是一个斐家的旁支，并没有得到主家的多少关注，所以像这样的无权无势的旁支家族，是掀不起多大的风浪的。

但是没想到斐敏书信中除了寒暄之外特别还提点了一下，感谢崔家对斐潜的邀请和招待，表示有机会会邀请崔家来做客。

虽然没有明写是什么意思，但是斐敏的这样一封书信已经透露出斐潜并不像崔家之前料想