在骠骑那边，杀死的胡兵羌人虽然不少，但是并不可能将所有的首级都运来许县，所以也就是送了一些羌人头目的头颅，还有一些从战俘里面挑选出来的桀骜之徒，老弱之兵，献来了长安。

至于那些精壮的羌人战俘，斐潜当然是留着自己用啦……

所以实际上到了许县的俘虏人数并不多，大概只有三四百人的样子，结果又在阳城驻留了许久，一些原本就有伤的，老弱的，或是不服水土，或是愤懑忧虑，又不可能有什么救治，陆陆续续死了也不少，最后只剩下了两百多不到三百。

这个数目，自然比大将军曹操所献的战俘人数要少了很多。

数目少了，当然气势上也就小了。

人多势众么……

老百姓当然不清楚具体骠骑和大将军的战斗究竟区别是什么，也不知道具体情况是如何，反正就是看热闹，当然是那边热闹便是觉得那边有道理，就像是某些事件之后突然出现的鲜花和鲜鸡蛋一样。

真的是不满，要发泄愤怒，真正淳朴勤俭的华夏百姓会舍得用鲜花鲜鸡蛋么？

谷嶻/span臭鸡蛋都要留着自家种花种草肥田！

有那时间，还不如在多拉两趟车，多除两根草，多赚点小钱钱呢！那有什么闲工夫跑个大老远，然后去某个地方再花钱去表示『愤怒情绪』？

因此，在许县筹划了许久，准备了再准备的献虏仪式，根本没有引起老百姓的太多关注。当然也不是完全没有人来，毕竟有一些老百姓还是比较容易被煽动的，尤其是闲人。

若是真正忙于生活压迫之下，一日不作便是一日不得食的那些百姓，是根本抽不出时间来参加什么仪式。

很遗憾，在许县这里，这些被迫要更加忙碌，更加辛苦的百姓，是占据了大多数。因此虽然说举行献俘仪式，是为了稳定天子、百官，乃至许县左近的军民之心，但是实际上前来观礼的人很少，若不是提前发现了有些问题，赶快让周边的县城招募了一些村民什么的，说不得当场尴尬得要死。

整体的仪式还是像模像样的，百官一同簇拥着天子驾临东郊祭坛，看着大将军曹操穿着一身戎装，登坛还军，天子和大将军执手接受百官祝贺，然后便是看兵卒将那些战俘押送到了祭坛之下，借着由礼官宣布这些战俘的罪名，在焚烧祭拜供奉三牲之后，斩杀这些战俘以血祭天地，最终天子回宫行告庙之礼，去感谢祖宗的庇护……

仪式不可不谓隆重，只可惜观者寥寥，不够热闹。

至少刘协是这么认为的，他期待了这一天，已经很久了，就像是长期关在笼子里面的鸟，想象着外界的天地多么美好和宽广，结果好不容易飞出来了一天，却碰上了刮风下雨落冰雹，别说是翱翔于天地间了，差点鸟毛都被薅没了，累个半死，又没有感受到内心的振奋，身体上的疲惫倒是其次，主要是内心里面的疲倦。

当然在整个的仪式之中，大将军曹操的青徐之战获胜才是表彰的重点，甚至一开始的时候都将如何叱责长安使者的口吻都想好了。

比如『如乡间顽童闹气，如此量狭，岂堪为国家重臣？！』

又比如『大汉之地不分东西，人不分南北，岂有唯重于一方乎？！』

之后半个月的时间，曹操大破江东的消息渐渐传开，曹操旗下的各个郡县太守县令无不匆匆遣使去许县恭贺。他们从来都是这样的，一旦曹军胜利，不管是大胜还是小胜，必然会表露出一副感动天地且兴奋莫名的『忠臣』嘴脸来，而每逢斐潜那一边获得了什么胜利，却气定神闲地一言不发，仿佛关中那边的事情都是不值一提的小事。

到了这一年的五月初，斐潜的第三拨使者进入了长安城，奏报汉中、川蜀氐人賨人叛乱初平的消息。这回使者的身份略高了一些，乃是斐潜麾下从事中郎诸葛瑾，在觐见了天子，呈递奏疏之后，诸葛瑾他便是公然询问，说之前骠骑将军陇西大胜的消息早就已经送来了，就连献俘仪式据说也举行过了，为何不见朝廷下诏嘉奖斐公呢？

对于这个问题，曹操当然不屑于回答，但是作为尚书台的尚书令荀彧却不得不回应，表示说：『骠骑恢复陇右靖平，自当嘉勉。』

旋即又挖坑给诸葛瑾说道：『不知骠骑所欲何求？』

诸葛瑾便是不卑不亢地回答道：『斐公但求驱逐胡寇，重定社稷，本无所欲。然国家丧乱之际，尤须明赏罚、定人心，自先帝羌乱以来，王师久不能定，屡屡挫败，绵延遗害至今，若无斐公运筹之下如斯之胜，大汉颜面至今未能得存也。之前通达西域之功未尝奖赏也就罢了，如今一扫大汉经年沉疴，使得朝野上下扬眉吐气，不屈膝于胡人马前，不弃祖先之寸土，此等之功，若朝廷不予嘉勉，又如何鼓舞忠臣义士，效命天子？』

荀彧沉吟许久，终是无言可对，只能是再次敷衍而道：『朝廷终有决断，卿可暂待数日就是……』

说起来，斐潜将东汉搞了三四十年都没能搞清楚的羌乱彻底平息，剿灭了以北宫为首的羌人上层部落头领，彻底的将羌人打散，收拢