第2574章人物皆非(第2/3页)
作品:《诡三国免费阅读》,不悦面容什么的,让郗虑多少心中略安,可是究竟能不能成,其实他自己也没有底。
当然,天子刘协也是借着之前许县动乱而论,表示正是因为缺乏了监管的手段,才会出现相互猜忌,无法有效沟通等等的情况出现,而御史台本身从大汉建国之时就有的监察机构,确实不能长期空闲,使得朝堂如同瘸腿一般,难以走上正规。
郗虑原先的设想,并非是他有胆真的去和曹操正面对线,而是想要借这个机会,摆脱一下刘协无休止的『纠缠』,当官的过程当然是很爽的,但是当官后还要负责任,对于郗虑来说,就觉得很麻烦了。
所以郗虑认为,只要刘协提出恢复御史台的设想,曹操必然会反对,然后就没有郗虑什么事情了,毕竟反对的是曹操,郗虑只需要双手一摊,对着刘协以一种非常惋惜和无奈的口气说道,没办法啊,曹爹不同意啊,我也不想的啊,你要是有意见去找曹爹啊,然后他就又可以不用承担任何责任,继续去爽就完事了。
可是让郗虑没想到的是,曹操居然没有任何的表示,而曹操没有表态,曹操麾下的那些官吏自然也米有什么人站出来,朝会顿时陷入了一个略显得有些尴尬的氛围中。
『咳……嗯,丞相,』刘协虽说手还有些略微的发抖,但是他依旧强撑着,让自己的目光显得更加的坚决一点,『重建御史台之事,不知丞相意下如何?』
曹操抬起头。
君臣之间目光交错,碰撞。
曹操忽然笑了笑,拱手说道:『陛下圣明,臣附议。』
大殿之中,百官顿时哗然,议论的声音,比之前刘协说要重建御史台的时候还要更加的大……
……乂(゚Д゚三゚Д゚)乂……
许县之中产生出了一些变化。
而在西域之内,却依旧是和原来差不多的景象。
西域,这一片庞大辽阔,多少带着一些荒凉的土地,居然在这么长的时间内没有出什么岔子,尤其是在一个武将的统御管辖之下,也算是了不起了。
倒不是说吕布一下子就进化成为了多面手,而是李儒给吕布留下了不少的遗产。
吕布不懂得李儒的那一套章程究竟是为了什么,但正因为是完全不懂,所以吕布根本就没有任何想要修正改变的想法,在李儒去世很长一段时间之内,在吕布麾下的那些人就按照原本的分工,管民政的管民政,练兵卒的练兵卒,就连修建西海城的工程也没有什么停滞,再加上西域和长安的贸易往来,繁荣的商队也才来经济上的收益。
另外的一方面,西域这些各个的小国,虽然说名义上是投降了大汉,但是实际上并没有说立刻改变成为大汉的形状,在各个归附的西域诸国之内,大部分依旧依旧是原先的人在管理,只不过其进贡的对象从贵霜变成了大汉而已,因此对于这些诸国来说,没有什么特别作为不瞎折腾的吕布,反倒是最好的统御者。
于是乎,在西域之中,就形成了一个非常有意思的局面。
似乎是归属大汉了,但是似乎又没有改变什么。
吕布常常被人说是胸无大痣,但是他具体有没有痣不好说,但是吕布耳根软倒是真的,之所以耳根软,其实是没主见。
因为没有主见,才会是旁人说什么就是什么,没有多去思考和探寻,更谈不上有什么长期的规划了,在这样的情况下,吕布很多时候是比较随意的,想到一出就是一出,没想到的也就没想到。李儒还在的时候,多少还好一些,而随着李儒西去,西域的很多问题就慢慢的暴露出来了。
在吕布驻扎的营地大帐之内,这几天之中,各种各样的人一拨拨的前来,多是西域诸国的各地豪强,有的是高鼻深目,有些则是黑发卷曲,也有类似于是高额骨扁平鼻子,相貌不一,语言也不一致。
在这些人当中,最为显目的,则是贵霜人。
而在贵霜人之中又是地位突出的,并非是持刀拿枪的将军或是武士,而是剃度的僧侣……
没错,贵霜的大师,佛教的高僧。
长安有青龙寺大论么,吕布就琢磨着自己也要搞一个什么大论,结果刚好就有贵霜的高僧来了,便是在西海边上,搭建出来连天一般的营寨,邀请了西域诸国之人,一同到了西海共襄大会。
汉代是从汉明帝的时候开始有佛教的,但是实际上佛教在秦始皇的时候就来了。
当时阿育王正式派遣高僧伽释利防等十八人,携带佛经来到咸阳传教。当时秦始皇见其相貌迥然不同、言行举止怪异,便把释利防等人囚禁起来。不过秦始皇并没有杀这些人,而是『王怪其状,捕之系狱,旋放逐国外。』
现在于西海之畔,正在登坛授讲的,正是佛教高僧。所讲述的故事,也正是阿育王黑转白之事。在佛教高僧的描绘之下,阿育王无论是登基之前斩杀了九十九位竞争者,亦或是在登基之后纵横身毒大陆,击败了九十九个部落,征服了一切,可谓是『拔刀成王』,然后又是在佛法的感召之下,一朝顿悟,皈依沙门,以大慈悲破了杀戮业障,又可谓