，神国游记与半年发展

大汉历二十四年，一月十五日，殷洲大陆，起始港。

时光如梭，一去不复返，北殷洲都督府在新大陆建立也有半年时间。

这时间虽然不长，但整个玛雅的各大城邦的贵族祭祀都知道了，在玛雅以西的海岸线，一个叫汉的强大王国建立了一个叫起始城城市，这个叫汉的国家据说和他们玛雅人是同一祖先，几年前谷雨王子去大汉的谷雨王子居然回来了，而他把大汉形容的和神国一样。

有无数高耸云端的城池，这些汉人都生活在坚固的房屋当中，不怕任何风吹雨打。大汉的部众耕种着无比丰饶的庄稼，可以填饱大汉每个部众的肚子，吃的盐巴洁白那好像天空中的白雪，他们身上或是穿着雪白的棉布衣服，或是穿着艳丽的丝绸衣服，每个人都好像天上的神人那样强壮。

大汉的城市当中，有无数高楼大厦。蓬松的泥土化为岩石，他们用黑色的石料铺成一条不惧雨水的道路。到了夜晚，大汉的城池就好像处于神国一样，汉人会奢侈的用一种叫煤油灯的东西，把整座城市照亮，让城市当中的夜晚，和白天一样明亮，汉人的百姓喜欢在这样的夜晚出行。

大汉用一种叫铁路的东西，把他们几百座城池联合在一起，铁路上奔跑的一种，比羽翼神还要强大的火之神灵，汉人把这种神灵称之为火车，只要吃了一种叫煤炭的东西，火之神灵就能爆发出无穷无尽的力量，可以运载着一个城市的货物奔跑，而且奔跑的速度极快，一个晚上就能从玛雅的东面跑到西面。

在大汉的城市当中，有一种叫市坊的地方，全天下的货物都集中在这个地方。

其中有鲜艳的丝绸，柔软的棉布，保暖的羊毛布，晶莹剔透的玻璃，色彩绚丽的华美瓷器，还有那洁白无瑕的冰糖和盐。可以说天下的任何货物都能在这种市坊当中找得到。

可以说去了一趟大汉，谷雨王子成为了实实在在的汉皇派，他坚定的支持玛雅人的先祖，就是从大汉那块土地迁移过来的。

但谷雨王子说的太夸张了，整个玛雅祭祀对天国的形容都达不到谷雨王子说的十分之一，他们已经是这个国度最能幻想的人了，依旧想不到如此强盛的国家，就更不要说玛雅的普通人了。

他们都觉得谷雨王子陷入了幻境，所以才会说出这样的疯话，他们玛雅人的先祖怎么可能会在海对面的大陆？而且对面的国家怎么可能会如此强大，即便是神灵也不应该如此强。

但谷雨王子不但大汉祭祀了玛雅人的祖先，带回了富可敌国的礼物，当他们亲眼看到了丝绸布匹，各种瓷器，玻璃器皿，白糖，白盐长剑铠甲，还有那闪耀着耀眼光芒的神车，这些实实在在的物品，让他们不得不承认大海的对面真有一个强大的如同神明一般的国度。

大汉如此强大而又富裕，玛雅人的贵族也开始接受谷雨王子的说法，最重要他们日常使用的丝绸，茶叶，瓷器，白糖，白盐，平板车，独轮车，各种铁器，都来自这个叫起始城的地方，玛雅的各大城邦，各大酋长，现在都以拥有来自大汉的货物为荣。

陈买在知道这些消息之后，认为这对大汉统治新大陆极其有利，他收集这些消息，最后写成了一本神国游记，在整个玛雅国度宣传大汉，让他们意识到自己也是神国的子民。

和玛雅各国的祭祀也觉得这样的宣传对他们统治有利，于是推波助澜。当然这也和汉人实在是太大方有关，为了搞好这些贵族祭祀的关系，陈买不吝惜的送大汉的奢侈品给他们。

甚至告诉他们喜欢的奢侈品只要用一些无用的奴隶就可以换，甚至连奴隶都没有，可以直接去起始城打工，赚取的钱财就可以养活全家了，而且汉人的工具也极其坚固，最坚固马夸威特都比不上汉人的农具。

以至于不少打工的玛雅人，顺走了不少神兵利器般的农具，逼的徐爱民制定了连坐法令，农具工具都有定点的储藏室，用的时候才分发到这些玛雅人手中，一人丢失农具，一组人全部受罚，并且派遣军队在外围监视他们，这样才减少了农具的丢失。

这些是汉人和玛雅人冲突的一小部分，但徐爱民都是尽量用和平的手段解决这些纷争。

总的来说，玛雅的贵族祭祀阶级已经认可了大汉在新大陆的存在，并且把起始城方圆百里的土地送给了徐爱民。

而经过半年多的建设，起始城可以用翻天覆地的变化来形容。

一座崭新的港口城市在原本渔村的位置拔地而起，原本那些用木板做的码头，现在全部换成石制的码头，还制作了一座高三丈的灯塔，在夜间会有煤油灯点亮，方圆十几里都能看到这座灯塔的光芒。栈桥深入海水深处，码头也扩大了10倍，现在可以一次性停30艘万石以上的海船，码头内桅杆林立，但已经有不少海船在卸完货之后，已经返回大汉，他们将给北殷洲都督府带来下一步补给的物资和人员，最起码在10年内，北殷洲都督府还需要依靠大汉的货物来维持正常的运转。

而港口内的茅草屋，也全部被木质的板房替代了，此时的玛