，大同神学会与功利至上

大汉历46年12月5日，炎洲都督府，西秦城，图书馆内。

托尔拿着自己大哥索贝克教给他的《圣言录》仔细研究。

投靠炎洲都督府之后，刘如意先给他来了一身全身大清洗，把他那身破破烂烂的乞丐服丢了，给他了汉军的服装。

他在这里。

他从西秦洲的图书馆吸取大汉文化，了解大汉成立以来发生的事情。而后在西秦城成立了神学大同会，并且喊出驱除托勒密王朝，恢复埃及的口号。

他以此为纲领，指出托勒密国王室是希腊人，他们是希腊人压迫他们埃及人大山，这些希腊人骄奢淫欲，肆无忌惮的浪费埃及人的财产，残暴凶狠杀入埃及人的生命。

埃及想要有和大汉一样的未来，就要搬开托勒密王室这座大山。

克奴姆的主张太符合逃到这里的托勒密国平民，学者的想法了，大同神学会快速扩张，吸收了这里大部分托勒密国的人。

并且他们已经创办了一家埃及周报，当然不是正规的报刊，他们在暗地里越过运河，偷偷的潜入到托勒密国的城市当中，开始宣传自己的主张。

克奴姆的宣传得到了托勒密国本土豪强的支持，在托勒密国内部也是分三六九等的，最上等的自然是托勒密王室，第二等的则是希腊，马其顿，塞琉古人，托勒密国高层的位置都被这些人霸占，托勒密王室的王后，不是从他们埃及人当中选，而是从塞琉古这个敌人选的，加上大航海的绝大部分红利也被他们霸占了。

上百年的打压和其中的权利，利益之争，让托勒密国本土豪强早就对以托勒密六世为首的希腊人不满了。而这次索贝克起义也让本土豪强看出了托勒密王朝统治的虚弱连个农奴起义军都差点打不过。而这些豪强在索贝克起义期间，大规模的招募军队，组建了属于自己的军事力量，地方豪强有了军事力量之后，就更加不满足托勒密国的利益被希腊人占据，换一个新王室的时机好像到了。

和克奴姆宣传的驱逐托勒密，恢复埃及的口号，太符合他们的利益了，只是他们对均田部分不满，他们驱除托勒密王室，是为了自己当王，而不是把自家的田地分给农奴。

不过克奴姆现阶段对他们是有用的，所以这些本土豪强暗中对大同神学会放任自流，所以现在亚历山大城，孟菲斯等城池都有他们会员。

托儿冷笑道：“不要把我算上去，也不要把平民算上去，即便你们推翻了托勒密王朝，但那也不是我的埃及，而是你们这些贵族，祭祀的埃及。”

托尔不喜欢这个主张，因为按照他的这个主张，只要赶跑托勒密王室，恢复埃及，而后实行大同之治，埃及就能快速变得和大汉一样富裕。但他却清楚知道杀害他兄长的刽子手正是埃及本土的贵族，祭祀包税人，如果不能杀了这些凶手，那他还报什么仇。

克奴姆一脸头疼，他万万没想到托尔会如此顽固。

他解释道：“贵族，祭祀本就是我们埃及的传统，而且我们推翻托勒密王朝之后，就可以实行和大汉一样的均田制度，每个埃及平民都可以获得50亩土地。”

托儿冷笑道：“土地在贵族和祭祀手中，你只赶走托勒密王室，却没有把托勒密国的贵族和祭祀打倒，他们手中的土地都收不回来，你怎么均田，你所谓的均田不过是喊口号而已。”

而后他扬起自己手中的书道：“大汉圣天子，杀光了大秦的贵族，这才是真正的均田。”

克奴姆一脸无奈，现在的年轻人都这么暴躁，动不动就要杀光全家。

“我们现在主要敌人是托勒密王室，你既然用大汉圣天子的说话，那么圣天子还说，要分裂自己的敌人，团结自己盟友。我现在我们最大的敌人是托勒密王室，赶走他们才是我们革命的首要任务。”

“埃及出身的贵族和祭祀可以成为我们的朋友，而且均田也不一定要杀人，我们可以用赎买政策，先把贵族祭祀手中的田地买下来，而后分给平民，平民得到田地之后每年偿还一部分债务，最多十年就可以获得属于自己的土地，这样拼命和贵族的矛盾不就解决了。”

他的出身祭祀阶层，即便现在受到托勒密王朝的通缉，但他也没有想过要摧毁埃及的贵族和祭祀阶层，他想到的只是赶走托勒密王室而已，只要换上他们埃及人的王室，而后让埃及学过大汉的政策，要不了几年埃及也可以变得和大汉一样。

“吹牛！”托儿像看骗子一样离开了这里。

吹牛还是西秦城创造的新词，这里有整个大秦洲最大的牛马市场，来这里卖牛马的牧民经常吹嘘自家的牛马强壮，夸大以获取利润，有人上当之后遇到这种牧民就说他们吹牛。

克奴姆摇摇头道：“国内就是有太多这样顽固不化的人，我们埃及才会被异族统治。”

他之所以如此希望托儿成为他们大同神学会的成员，就是知道他住在炎洲都督府的一位将军府邸，他打算用这层关系，想办法让汉人支持他们大同神学会取代托勒密王室。现